La Semana Santa arranca con uno de sus momentos más simbólicos y, al mismo tiempo, más festivos: el Domingo de Ramos. Para muchos es simplemente el día de estrenar palma, salir a la calle o ver las primeras procesiones, pero detrás de esa imagen hay un episodio concreto que, según los textos bíblicos, marca el inicio del desenlace final de la vida de Jesús. Entender qué se celebra el Domingo de Ramos permite ver la Semana Santa con otros ojos: no como una suma de tradiciones aisladas, sino como un relato que avanza día a día.

Qué ocurrió el Domingo de Ramos según la Biblia

El Domingo de Ramos conmemora la entrada de Jesús en Jerusalén pocos días antes de su crucifixión. Según los Evangelios, Jesús llega a la ciudad montado en un burro, un gesto cargado de simbolismo que en la tradición de la época representaba humildad y paz, en contraste con la entrada de los reyes o líderes militares, que lo hacían a caballo.

A su paso, la multitud lo recibe como a un líder esperado. Extienden mantos en el suelo y agitan ramas de palma y olivo mientras lo aclaman con frases como “¡Hosanna!”, una expresión de júbilo y reconocimiento. Es este gesto colectivo el que da nombre al Domingo de Ramos y explica por qué, siglos después, las palmas siguen siendo protagonistas en esta jornada.

Este momento tiene un punto clave que muchas veces pasa desapercibido: el mismo pueblo que lo aclama es, según el relato, el que días después pedirá su condena. Ahí empieza a construirse el contraste que define toda la Semana Santa.

Domingo de Ramos: significado y por qué es un día clave

Más allá del episodio concreto, el Domingo de Ramos funciona como el inicio del tramo más importante del calendario cristiano. Es el punto de entrada a los días que narran la traición, el juicio, la muerte y, finalmente, la resurrección de Jesús.

Desde un punto de vista simbólico, representa la dualidad entre el reconocimiento y el rechazo. Jesús es recibido como un rey, pero su destino ya está marcado. Esa mezcla de celebración y tensión es lo que convierte al Domingo de Ramos en una jornada distinta al resto.

También es un día que habla de expectativas frustradas. Muchos esperaban un líder político o un liberador, pero el relato plantea una figura muy diferente. Esa contradicción está en la base de lo que ocurrirá en los días siguientes.

Cómo se vive hoy el Domingo de Ramos en España

Hoy, el Domingo de Ramos se mantiene como una de las jornadas más visibles de la Semana Santa. En muchas ciudades españolas, las calles se llenan de personas con palmas y ramas de olivo, que se bendicen en iglesias antes de las procesiones.

En lugares como Andalucía, Castilla y León o Cataluña, este día combina tradición religiosa y fenómeno social. Familias enteras salen a la calle, los niños llevan palmas decoradas y las procesiones comienzan a marcar el ritmo de la semana.

Más allá de la práctica religiosa, el Domingo de Ramos se ha consolidado como una tradición cultural profundamente arraigada. Incluso quienes no participan en celebraciones religiosas reconocen este día como el inicio de un periodo especial en el calendario.

Al final, el Domingo de Ramos no es solo una escena bíblica ni una tradición heredada: es el primer capítulo de una historia que, cada año, vuelve a contarse en calles, plazas y ciudades enteras. Una historia que mezcla fe, cultura y memoria colectiva, y que sigue teniendo un lugar propio en la sociedad actual.

Después de vivir una semana de intensas lluvias tras la borrasca Therese a su paso por Canarias, que dejó un “aguacero” con más de 1.000 incidencias en todas las islas, ahora la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) ha vuelto a activar nuevos avisos amarillos en varias islas desde este domingo, 29 de marzo.

Se trata de avisos por vientos fuertes y fenómenos costeros que afectan a Gran Canaria, Tenerife, La Palma, La Gomera, y El Hierro, que se extienden, por ahora, hasta el lunes, aunque no se descarta que sean ampliados, ya que se anuncia con 48 horas de antelación.

Además, la Dirección General de Emergencias, con base en la predicción de Aemet y/o de otras fuentes disponibles, ha declarado declarado la prealerta por viento en todo el territorio regional, a partir de las 06:00 horas del domingo.

Estos son los avisos de la Aemet para Canarias:

Gran Canaria

Tiene un aviso amarillo por fuertes vientos que comienza a las 18.00 horas de este domingo y dura, en principio, hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta  a cumbres y zonas altas del noroeste y sureste, donde se esperan rachas máximas de 70 km/h. Ya el lunes, vuelve a tener activado el mismo aviso desde las 00.00 horas, en principio, hasta las 14.59 horas del mismo día.

Tiene un segundo aviso por oleaje, que arranca a las 18.00 horas del domingo hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta la costa este, sur y oeste de la isla, donde se espera viento del noreste de 50 a 61 km/h (fuerza 7) afectando al sur del canal entre Tenerife y Gran Canaria. El lunes, vuelve a tener el mismo aviso activado desde las 00.00 horas, hasta las 23.59 del mismo día.

Tenerife

Tiene un aviso amarillo por fuertes vientos que comienza a las 15.00 horas de este domingo, en principio, hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta al este, sur y oeste de la isla, con rachas de 70 km/h. Será viento del nordeste, afectando a la vertiente sureste. El lunes vuelve el mismo aviso desde las 00.00 horas, en principio, hasta las 20.59 del mismo día, afectando a la vertiente sureste. 

Tiene un segundo aviso por oleaje, desde las 18.00 horas del domingo hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta la costa este, sur y oeste de la isla, donde se espera viento del noreste de 50 a 61 km/h (fuerza 7)  en los canales entre islas occidentales, y al sur del canal entre Tenerife y Gran Canaria. El lunes se vuelve a activar a las las 00.00 horas, hasta las 23.59 del mismo día.

La Palma

Tiene un aviso amarillo por fuertes vientos que comienza a las 15.00 horas de este domingo y dura, en principio, hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta  a cumbres con rachas de hasta 80 km/h. Habrá viento de componente este, afectando al municipio de El Paso y zonas altas. En el este de la isla, se esperan rachas máximas de 70 km/h, afectando a zonas altas y vertientes sureste y oeste-noroeste. Ya el lunes, vuelve a tener activado el mismo aviso desde las 00.00 horas, en principio, hasta las 20.59 horas del mismo día.

Tiene un segundo aviso por oleaje, que arranca a las 18.00 horas del domingo hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta al oeste de la isla, donde se espera viento del noreste de 50 a 61 km/h (fuerza 7). Habrá viento del nordeste de 50 a 61 km/h (fuerza 7) en los canales entre islas occidentales. El lunes, vuelve a tener el mismo aviso activado desde las 00.00 horas, hasta las 23.59 del mismo día.

La Gomera

Tiene un aviso amarillo por fuertes vientos que comienza a las 18.00 horas de este domingo y dura, en principio, hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta  a toda la isla con rachas de hasta 70 km/h. Habrá viento del nordeste, afectando a zonas altas y vertientes sureste y oeste-noroeste. El lunes, vuelve a activarse el mismo aviso desde las 00.00 horas, en principio, hasta las 20.59 horas del mismo día.

Tiene un segundo aviso por oleaje, desde las 18.00 horas del domingo hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta a toda la isla, con viento del nordeste de 50 a 61 km/h (fuerza 7) en los canales entre islas occidentales. El lunes, vuelve a tener el mismo aviso activado desde las 00.00 horas, hasta las 23.59 del mismo día.

El Hierro

Tiene un aviso amarillo por fuertes vientos que comienza a las 18.00 horas de este domingo y dura, en principio, hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta  a toda la isla con rachas de hasta 70 km/h. Habrá viento del nordeste, afectando a zonas altas y vertientes sureste y oeste-noroeste. El lunes, vuelve a activarse el mismo aviso desde las 00.00 horas, en principio, hasta las 20.59 horas del mismo día.

Tiene un segundo aviso por oleaje, desde las 18.00 horas del domingo hasta las 23.59 horas del mismo día. Afecta a toda la isla, con viento del nordeste de 50 a 61 km/h (fuerza 7) en los canales entre islas occidentales. El lunes, vuelve a tener el mismo aviso activado desde las 00.00 horas, hasta las 23.59 del mismo día.

Las órdenes dejaron de circular por los puestos y el silencio empezó a ocupar el lugar del fuego. Los soldados bajaron las armas y abandonaron las trincheras al entender que ya no tenía sentido seguir allí. El frente se fue vaciando mientras los mensajes urgentes perdían su urgencia y las líneas de comunicación dejaban de saturarse.

Las voces que durante meses habían guiado ataques o retiradas dejaron de repetir instrucciones bajo presión. Aun así, el trabajo que había permitido coordinar todo aquello no desapareció en ese mismo instante. Esa red de voces y cables había hecho posible que miles de decisiones se ejecutaran a tiempo.

El Ejército creó un sistema con operadoras bilingües en plena guerra

Ese entramado de comunicaciones llevó a que el Ejército de Estados Unidos organizara un sistema de telefonía militar que dependía de mujeres bilingües, según el US Department of Veterans Affairs. Estas operadoras, conocidas como Hello Girls, conectaron órdenes, movimientos y apoyo de artillería en plena Primera Guerra Mundial.

Su labor permitió coordinar tropas estadounidenses y francesas en un entorno donde el idioma bloqueaba operaciones. El resultado tuvo una consecuencia operativa clara en el frente, porque las decisiones llegaban sin retrasos críticos.

Las operadoras no se limitaban a responder llamadas, ya que gestionaban órdenes de avance, retirada y apoyo aéreo en tiempo real mientras el combate seguía activo. En septiembre de 1918, durante la ofensiva de Saint-Mihiel, cientos de soldados escuchaban voces femeninas que transmitían instrucciones bajo presión. También en la ofensiva del Mosa-Argonne mantuvieron comunicaciones sin pausa durante jornadas completas.

Según el Museum of the American G.I., llegaron a gestionar más de 26 millones de llamadas hasta el final de la guerra. Elizabeth Cobbs, profesora en Texas A&M, explicó que “el trabajo era peligroso y agotador, con centralitas instaladas en barracones que atraían el fuego de la artillería alemana”. Esa exposición obligaba a trabajar con casco y máscara de gas al alcance de la mano.

El reclutamiento seleccionó a un grupo muy reducido de candidatas

Antes de llegar a ese punto, el reclutamiento respondió a un problema claro dentro del mando militar. El general John J. Pershing pidió operadoras que dominaran inglés y francés para evitar fallos en la coordinación con aliados. Miles de mujeres se presentaron, pero solo una pequeña parte superó las pruebas exigidas. Según el material del Museum of the American G.I., 1.750 solicitaron entrar y solo 223 terminaron en servicio.

Grace Banker, jefa del grupo, explicó que “las chicas tenían que hablar francés e inglés y también entender el francés de los soldados estadounidenses”. A esa exigencia lingüística se sumaba la capacidad de manejar códigos que cambiaban cada día.

El reconocimiento oficial tardó décadas en llegar tras la guerra

Cuando terminó la guerra, el reconocimiento no llegó para ellas. Aunque habían llevado uniforme, seguido órdenes y trabajado bajo fuego, el Ejército decidió clasificarlas como civiles. Eso dejó fuera cualquier derecho como veteranas durante décadas. La situación se mantuvo hasta 1977, cuando el Congreso aprobó una ley que reconocía su servicio.

El presidente Jimmy Carter firmó esa norma y permitió conceder beneficios militares a las supervivientes. Solo 18 de ellas seguían vivas en ese momento. Dos años después, en 1979, 31 mujeres recibieron la Medalla de la Victoria de la Primera Guerra Mundial.

Durante el conflicto, su formación ya las colocaba dentro de la estructura militar aunque el reconocimiento oficial no llegara, porque recibían instrucción diaria, aprendían términos del Ejército y pasaban inspecciones como cualquier unidad. Llevaban uniforme y rango, de modo que quedaban integradas en la disciplina del cuerpo y no trabajaban como personal externo.

Ese encaje se notó en el rendimiento, ya que superaron a los operadores masculinos en velocidad y precisión al conectar llamadas. Algunos mandos llegaron a afirmar que sin ellas no habría sido posible coordinar brigadas estadounidenses en combate, una teoría que se apoyaba en resultados comprobables durante las operaciones. Esa eficacia terminó por situarlas en una posición necesaria dentro del funcionamiento del frente.

Las historias personales recuperaron su lugar con el paso del tiempo

Con el paso del tiempo, los casos individuales empezaron a recuperar parte de esa historia. Olive Shaw, una de las operadoras que siguió con vida hasta el reconocimiento oficial, trabajó después con la congresista Edith Nourse Rogers. Participó en la lucha para que se reconociera su servicio y, tras su muerte en 1980, fue enterrada en el cementerio nacional de Massachusetts como veterana.

Otro ejemplo fue el de Marguerite Lovera, enterrada en 1959 sin que se mencionara su servicio. Décadas después, un familiar informó a la administración de cementerios y se corrigió su lápida para incluir su papel en la guerra.

Inez Crittenden no llegó a ver ese cambio, porque murió en París el mismo día que terminó la guerra tras enfermar de neumonía. Fue enterrada en el cementerio americano de Suresnes junto a más de mil militares. Su historia quedó ligada al momento en el que el conflicto terminaba mientras ella fallecía lejos de casa.

Muchas de las operadoras que murieron antes de 1977 tampoco pudieron acceder a los beneficios que habían ganado con su trabajo. Aun así, las revisiones posteriores han ido añadiendo sus nombres y su servicio en registros oficiales que durante décadas las ignoraron.

La pandemia provocada por la Covid-19 tuvo repercusión en todos los ámbitos de la vida cotidiana, como el educativo. La necesidad de adaptar los centros a la nueva realidad de 2020 obligó a convertir espacios específicos, como aulas de informática, de música o laboratorios en clases para poder repartir a los alumnos de forma que se pudieran guardar las distancias de seguridad. Seis años después de que se desatara la crisis sanitaria, el IES Severo Ochoa de Elche sigue sin contar con un laboratorio para la práctica de ciencias como la Biología: son unos 2.600 días y 3.600 alumnos -600 estudiantes por año- que no han dispuesto de las condiciones adecuadas..

Desde el centro solicitan a la Conselleria de Educación la “creación e instalación” de un laboratorio escolar debido a que no cuentan con ningún espacio específico “debidamente equipado para el desarrollo de prácticas experimentales en el ámbito de las ciencias” para “garantizar que el alumnado disponga de los recursos materiales imprescindibles para un aprendizaje significativo, experimental y acorde con las exigencias curriculares y legales vigentes”.

Dos profesores de Biología del instituto, Verónica Sánchez y Manpreet Singh Kaur, han puesto en marcha una campaña, que han denominado 'Proyecto Severo', para visibilizar la carencia de un laboratorio de Biología y Geología: “El alumnado lleva años sin poder acceder a una enseñanza científica completa”, ya que no pueden realizar prácticas experimentales y su aprendizaje queda “limitado a la memorización teórica, y eso no es aprender”.

Sánchez y Singh Kaur, para quienes este es su primer año en el instituto ilicitano, argumentan que un centro de Secundaria y Bachillerato “debe garantizar la enseñanza científica práctica”, lo que resulta imposible sin la existencia de un laboratorio de ciencias: “El desarrollo de las competencias científicas y experimentales del alumnado se ve gravemente afectado y cae la motivación y el interés por las ciencias”. “Estamos perdiendo talento y vocaciones”, se lamentan, al tiempo que denuncian la desigualdad educativa que tienen los estudiantes del Severo Ochoa respecto a otros centros.

Tal y como explican, la enseñanza de las ciencias “requiere observar, experimentar, comprobar y, sin un espacio adecuado, el desarrollo de competencias científicas queda seriamente afectado”. Además, sostienen, esta carencia “no es solo educativa, sino también normativa”, ya que recuerdan que la legislación vigente establece la necesidad de que los centros educativos cuenten con los recursos materiales adecuados, incluyendo laboratorios de ciencias, para “garantizar una educación de calidad y el cumplimiento del currículo”.

La legislación vigente obliga a la Administración a dotar con unos espacios mínimos educativos, incluidos los laboratorios de ciencias (Real Decreto 658/2024). En este sentido, los artículos 14 y 15 del Real Decreto 132/2010 recogen que los centros de Secundaria y Bachillerato deben disponer, “al menos”, de un laboratorio para Ciencias; y la Ley Orgánica 3/2020 obliga a las administraciones educativas a dotar a los centros de los recursos necesarios (artículo 120.3), dicta que el proyecto educativo debe orientarse hacia un aprendizaje competencial (artículo 121) y subraya que la enseñanza debe preparar al alumnado para aplicar los conocimientos “en contextos reales”, lo que “en ciencia vincula directamente el currículo con la experiencia práctica”, sostienen los profesores impulsores de esta reclamación.

'Proyecto Severo'

El 'Proyecto Severo' es una campaña de concienciación, que pretende implicar a toda la comunidad educativa por medio de cartelería, campañas en redes sociales, recogida de firmas y la creación de contenido audiovisual gracias a la participación del alumnado para dar visibilidad al problema y reunir el apoyo necesario para trasladarlo a la Administración autonómica y conseguir una solución que garantice una educación científica “digna y equitativa”.

Para presentar esta iniciativa, los organizadores están trabajando en la organización de un evento que prevén celebrar a finales de abril o en mayo próximo cuyo eje central será la proyección del documental, de 20 minutos de duración, que estará acompañado de una “experiencia diseñada para informar, sensibilizar y movilizar a los asistentes”.

El Consell Jurídic Consultiu de la Comunitat Valenciana, órgano asesor en materia jurídica, cierra la puerta a indemnizar a las víctimas de la dana hasta que termine el procedimiento judicial. El órgano estatutario, que ya desestimó la responsabilidad patrimonial de los ayuntamientos, plantea en un segundo dictamen que la Generalitat Valenciana espere a que concluya la investigación para indeminizar a los afectados.

El dictamen, adelantado por Las Provincias y al que ha tenido acceso elDiario.es, se realiza a raíz de un procedimiento instruido por la Agencia Valenciana de Seguridad y Respuesta a las Emergencias (AVSRE). En él, un ciudadano se dirige a la Administración autonómica y solicita que se le indemnice con la cantidad de 49.000 euros, “por los daños morales y psicológicos sufridos como consecuencia de las pérdidas materiales ocasionadas por la inundación de su vivienda ubicada en una planta baja” en una localidad atravesada por el barranco del Poyo.

El Pleno del órgano consultivo recomienda a la Administración autonómica detener el proceso hasta la finalización de las actuaciones penales, que se dirimen en el juzgado de instrucción de Catarroja, que investiga a la cúpula de Emergencias del Gobierno valenciano en activo en octubre del 2024. Considera el órgano jurídico que “la Administración debe valorar la suspensión del procedimiento administrativo para evitar conclusiones contradictorias y garantizar la coherencia del ordenamiento”, dado que se investiga la actuación de responsables de la Generalitat Valenciana. “La Administración autonómica debe evitar pronunciarse anticipadamente sobre los mismos hechos, pues ello podría comprometer la coherencia del sistema y vulnerar el principio de seguridad jurídica”, apunta el dictamen. El CJC cree que resolver la cuestión antes de que se practiquen las diligencias y pruebas periciales sería hacerlo sobre “una base fáctica provisional e incompleta”.

“La práctica de diligencias de investigación, periciales técnicas, informes meteorológicos especializados y la eventual determinación de fallos estructurales del servicio público proporcionan un marco fáctico que resulta imprescindible para valorar si existió o no un funcionamiento normal o anormal por parte de la Agencia Valenciana de Seguridad y Respuesta a las Emergencias, en definitiva, de la Administración autonómica”, señala el dictamen, emitido el pasado diciembre. Así, razonan, “la fijación judicial de la secuencia de acontecimientos, la apreciación de la relación causal entre la actuación de las autoridades o cargos públicos y los daños producidos, o la delimitación de las competencias y deberes de actuación ante episodios meteorológicos adversos pueden constituir elementos de indudable trascendencia para determinar si concurre o no funcionamiento anormal del servicio público autonómico en materia de protección civil y emergencias”.

Los dictámenes no son vinculantes, pero funcionan como una brújula a nivel jurídico y pueden emplearse en procesos judiciales. Según informó Las Provincias, cabe esperar que el Ejecutivo de Juan Francisco Pérez Llorca estime la recomendación del CJC y espere a que concluya la investigación antes de abonar las indemnizaciones por responsabilidad patrimonial.

El órgano asesor ya desestimó anteriormente la responsabilidad patrimonial de los ayuntamientos por la dana, analizando el caso de una vecina de Paiporta que señaló al consistorio y a la alcaldesa por los daños sufridos.

Jaulas corroídas por el óxido, techos que se desprenden tras cada temporal y filtraciones que empapan los habitáculos donde viven unos cien animales, comprometiendo su seguridad y también la del recinto. Ese es el escenario que describe la asociación Acts4Animals sobre el Centro de Protección Animal (CPA) de sa Coma, en Eivissa, cuyo deterioro –denuncian– afecta directamente al bienestar de perros y gatos. El estado de la instalación municipal ha preocupado a los animalistas, que han asegurado a través de un comunicado público que los voluntarios del servicio se han visto obligados a improvisar arreglos de emergencia ante la falta de respuesta institucional para evitar fugas o accidentes. El colectivo categoriza la situación de “abandono” y reclama una intervención urgente del Ayuntamiento de Vila, responsable de la competencia, para garantizar unas condiciones mínimas dignas para los animales.

Las críticas apuntan a una “falta grave de mantenimiento” que se arrastraría desde hace al menos dos años, según informaciones que publicaron varios medios locales en 2023, cuando la Fundación de Perros Abandonados de Ibiza también denunció que el centro estaba al límite de su capacidad. Sobre todo, por la presencia de PPP (Perros Potencialmente Peligrosos) que encuentran más difícilmente una familia que les quiera adoptar. A lo largo de este año, el estado de sa Coma ha empeorado tras los consecutivos temporales del invierno, que han agravado la situación.

“Pedí en octubre de 2024 a la Concejalía que arreglaran el techo [para que no hubiera filtraciones en las jaulas] y me respondieron que en Eivissa no llovía. Poco después, en otoño, pasó lo de la dana”, lamenta el representante de Acts4Animals y portavoz de PACMA Eivissa, Olivier Hassler. Entre otros desperfectos, hay un agujero en el techo de la zona destinada a los gatos y donde una cubierta, durante las abundantes lluvias, llegó a desprenderse. Esto obligó a los colaboradores de sa Coma a realizar reparaciones de emergencia con bridas para evitar fugas o accidentes. Las filtraciones además se extienden a las áreas caninas: el agua entra directamente en algunas jaulas, dificultando las tareas de limpieza e higiene. “Mientras el Ayuntamiento prioriza gastos estéticos o festivos, los trabajadores y colaboradores nos vemos obligados a actuar”, critican con rotundidad.

Entre otros desperfectos, hay un agujero en el techo de la zona destinada a los gatos y donde una cubierta, durante las abundantes lluvias, llegó a desprenderse. Las filtraciones además se extienden a las áreas caninas: el agua entra directamente en algunas jaulas

En una de estas jaulas con filtraciones está Ikram, la cachorra que llegó en patera a las islas mediante la ruta migratoria con Argelia y rescatada por Salvamento Marítimo a pocas millas de Formentera. La perra, sana y con cartilla veterinaria, estuvo a punto de ser sacrificada por motivos burocráticos, pero el Ayuntamiento y PACMA se movilizaron para protegerla. Finalmente, el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación envió finalmente un oficio al Consistorio en el que cedía a la administración local toda la responsabilidad sobre el futuro de la perra en función de la Ley 7/2023 de protección de los derechos y el bienestar de los animales. A día de hoy, sigue esperando una familia que la acoja. El mismo verano, la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, visitaba las instalaciones acompañada del alcalde de Vila, Rafael Triguero e invitaba, a través de redes sociales, a visitar la Eivissa “interior y rural”, a la vez que promovía las adopciones en el centro.

Casi 30.000 euros invertidos en jaulas

Frente a estas acusaciones, el Ayuntamiento de Eivissa defiende ante elDiario.es que el centro ha experimentado mejoras significativas desde el año 2023. El Consistorio asegura haber invertido entre 20.000 y 30.000 euros en nuevas jaulas (en el centro en general se ha invertido más), la instalación de techados donde faltaban, el embaldosado de espacios deteriorados y la incorporación de sistemas de seguridad. Aunque solo ha acreditado un contrato menor para la adquisición de estos “recintos individuales caninos” por valor de 15.881 euros (IVA incluido). A ello se suma la rehabilitación de oficinas, la creación de un recinto para que los perros puedan estar sueltos y la eliminación de una zona con presencia permanente de ratas. Olivier considera que esta inversión se ha hecho, sobre todo, en cuidar la fachada –“en poner bonito lo que está cara al público”– y en las dependencias para los trabajadores del centro.

Las intervenciones más destacadas se han hecho hasta ahora, a ojos de los animalistas, en los espacios más visibles, mientras que las zonas donde permanecen los animales continúan sufriendo deficiencias que podrían resolverse con una inversión reducida. Por ello, critican la actitud del área de Bienestar Animal que, según afirman, “desoye” sus peticiones y solicitan una mayor inversión en materia de protección animal de cara a los próximos presupuestos municipales. 

El Ayuntamiento rechaza este relato de abandono de sa Coma y sostiene que las instalaciones “han mejorado mucho”, aunque reconoce que seguirá actuando. En cuanto al óxido en las jaulas, ha respondido a este diario que no responde a falta de mantenimiento, sino al uso intensivo de agua para su limpieza diaria, y asegura que se van reponiendo progresivamente. “Las inversiones son continuas: se han reparado 36 jaulas y se han embaldosado otras 26 para mejorar el espacio”, detalla Manuel Jiménez, concejal de Bienestar Animal.

Desde el equipo municipal de gobierno insisten en que ningún animal permanece expuesto a la lluvia sin protección: todos los espacios cuentan, aseguran, con zonas cubiertas o sistemas para resguardarlos en caso de mal tiempo. También señalan otras medidas, como la eliminación de la tasa de adopción —que ahora es gratuita— y la supresión de las listas de espera para el voluntariado. 

Desde el equipo municipal de gobierno insisten en que ningún animal permanece expuesto a la lluvia sin protección

Deficiencias en el modelo de gestión

ASSAIB Animalistas Ibiza asegura que la situación del centro no es nueva y que lleva años arrastrando deficiencias estructurales. Recuerdan que ya denunciaron en un pleno municipal “el lamentable estado de las instalaciones y la falta de seguridad para los animales” y advierten de que, pese al paso del tiempo, problemas como las humedades en las jaulas persisten. “Hace más de treinta años ya íbamos a ayudar como voluntarios y las condiciones siguen siendo muy similares”, lamenta. Por lo que no pueden hacer una valoración “positiva” del centro. Unas críticas que extienden al modelo de gestión de la isla.

El histórico rancho de Can Dog, en Sant Joan, cerró sus puertas tras tres décadas de calamidades e insalubridad, con perros rodeados de suciedad, roedores y excrementos, sin que las irregularidades hubieran derivado hasta ahora en su clausura hasta entonces, como publicó elDiario.es. Los animalistas llevaban años denunciando las pésimas condiciones en las que vivían los animales sin que se hubiera instado a su cierre. 

Varias inspecciones del Servicio de Protección de la Naturaleza (Seprona) de la Guardia Civil y de los técnicos del Ayuntamiento de Sant Joan determinaron, finalmente, en noviembre de 2025, que las condiciones del lugar no permitían que el ‘refugio’ pudiera seguir operando ni como residencia canina –para los periodos vacacionales de los dueños de las mascotas u otros supuestos– ni tampoco como núcleo zoológico, informaron desde PACMA Ibiza en su momento a este diario.

Desde ASSAIB denuncian que, pese a los avances legislativos en materia de bienestar animal, la realidad sobre el terreno no ha mejorado. “Se han creado departamentos y estructuras, pero la situación de los animales abandonados sigue empeorando”, sostienen. A su juicio, la solución pasa más por la implicación y la voluntad política que por la normativa.

Ahora, los colectivos animalistas han creado la página ‘Salvamos al CPA sa Coma’ a través de Google en la que piden ayuda para los perros y gatos del centro municipal. En la plataforma hay un apartado que permite a los interesados abrir directamente el correo electrónico para “enviar un email directo al alcalde Rafael Triguero y al concejal de Protección Animal Manuel Jiménez exigiendo: la reparación urgente de los techos (impermeabilización y fijación segura, tratamiento antioxidante o pintado completo de las jaulas y un compromiso público con presupuesto y calendario de obras”. “Con interés real y una mínima inversión, las condiciones podrían ser muy diferentes”, concluyen desde ASSAIB, insistiendo en la necesidad de actuar con urgencia para garantizar el bienestar de los animales.

Hay tradiciones que se repiten cada año casi sin pensarlas. Una de ellas ocurre con el Domingo de Ramos, cuando miles de personas salen a la calle con una palma en la mano. Forma parte del paisaje, de la memoria colectiva y de la Semana Santa, pero no siempre sabemos por qué lo hacemos.

Y sin embargo, ese gesto tiene siglos de historia detrás. No es decorativo, ni casual. Es una tradición cargada de significado que conecta directamente con uno de los momentos más importantes del calendario cristiano. Entender la tradición del Domingo de Ramos es entender por qué esa palma sigue teniendo sentido hoy.

El origen del Domingo de Ramos: una entrada que cambió su significado

El origen del Domingo de Ramos se remonta a un episodio recogido en los evangelios. La entrada de Jesucristo en Jerusalén, donde fue recibido por la multitud con ramas de palma en la mano.

Aquel gesto no era neutro. En el contexto de la época, las palmas simbolizaban victoria y reconocimiento. Quienes las agitaban estaban identificando a Jesús como una figura mesiánica, alguien con un papel especial tanto en lo político como en lo espiritual.

Esa escena es la que se recrea cada año. Por eso, cuando hoy se participa en una procesión con una palma, lo que se está haciendo es repetir, de forma simbólica, ese momento fundacional.

Qué significa la palma en el Domingo de Ramos

Más allá de la historia, hay una pregunta clave. qué significa la palma en el Domingo de Ramos hoy en día. Y aquí entra en juego una dimensión más personal.

Para muchos creyentes, la palma representa lealtad y devoción hacia Jesucristo. Es una forma de expresar públicamente la fe, pero también de reafirmar el compromiso con sus enseñanzas. No es solo un símbolo que se lleva en la mano, es una declaración de intención.

Además, marca el inicio de un periodo de reflexión. La Semana Santa no empieza solo con una procesión, empieza con una invitación a mirar hacia dentro, a pensar en el sacrificio, el amor y el significado de la Pascua.

Por eso, la palma no se queda en la calle. Muchas familias la guardan en casa durante todo el año, como un recordatorio de ese compromiso y, en muchos casos, como un símbolo de protección y bendición.

El simbolismo de la palma: una tradición que va más allá del cristianismo

El simbolismo de la palma no nace exclusivamente con esta celebración. A lo largo de la historia y en distintas culturas, las palmas ya eran un símbolo de victoria, paz e incluso fertilidad.

El cristianismo recoge ese significado y lo adapta a su relato. La palma deja de ser solo un símbolo de triunfo para convertirse también en un símbolo de redención y fe. Esa mezcla es la que explica por qué esta tradición ha perdurado durante siglos.

No es solo un gesto religioso. Es una continuidad cultural que conecta distintas épocas bajo un mismo símbolo.

Una tradición que sigue viva cada primavera

Hoy, el Domingo de Ramos sigue siendo una de las fechas más reconocibles de la Semana Santa, especialmente en España, donde las procesiones y las palmas forman parte del imaginario colectivo.

Puede que para algunos tenga un sentido profundamente religioso y para otros sea más cultural o incluso estético. Pero el gesto sigue ahí.

Y eso es lo que lo hace interesante. Que algo tan sencillo como llevar una palma en la mano siga funcionando como puente entre el pasado y el presente. Entre una historia que ocurrió hace siglos y una tradición que, año tras año, sigue encontrando su lugar.

Pocas cosas despiertan tanta unanimidad como un buen postre. Y si hablamos de los más célebres de Oceanía, Papúa Nueva Guinea juega en otra liga. Su historia culinaria, profundamente ligada a la subsistencia, la agricultura local y una enorme diversidad cultural, explica por qué los dulces aquí no son elaborados ni sofisticados. Aquí lo dulce es natural, directo y muchas veces fruto de lo que ofrece la tierra.

En este recorrido por la repostería papú asoman preparaciones que cualquier viajero ha visto —o probado—: platos con coco, plátano o taro, más cercanos a la cocina tradicional que a la pastelería clásica. Papúa Nueva Guinea puede dividirse en cientos de culturas y lenguas, pero hay algo que la mantiene unida: su manera sencilla de entender lo dulce.

1. Sago pudding

Uno de los dulces más habituales. Se elabora con almidón de sagú, agua o leche de coco y azúcar. Tiene textura gelatinosa y es muy común en distintas regiones.

2. Banana frita

Plátanos fritos, a veces rebozados, que se consumen como postre o merienda. Es una de las formas más simples y extendidas de dulce.

3. Tapioca con coco

Postre elaborado con perlas de tapioca cocidas en leche de coco. Es suave, ligeramente dulce y muy ligado al día a día.

4. Taro dulce

Raíz de taro cocida o machacada con coco y azúcar. Es uno de los alimentos básicos que, en su versión dulce, funciona como postre.

5. Fruta tropical con coco

Papaya, mango o piña servidos con coco rallado o leche de coco. Es probablemente la forma más común de cerrar una comida.

Papúa Nueva Guinea demuestra que el postre no siempre necesita elaboración. Sus dulces hablan de tierra, de coco y de una cocina donde lo dulce no se construye, se recoge. A veces, entender un país empieza por aceptar que el mejor postre es la fruta que acaba de caer del árbol.