En el corazón de la impresionante Sierra de Segura y de Cazorla, a menos de 20 kilómetros de Villanueva del Arzobispo, se encuentra El Charco La Pringue, un paraje natural que se ha ganado el título de ser una de las maravillas más preciadas de Jaén.

Este charco es una piscina natural creada por el antiguo cauce del río Guadalquivir, donde el agua cristalina forma un refugio perfecto para escapar del calor y el estrés del verano.

El entorno que rodea al Charco La Pringue es una auténtica joya natural. Además de la piscina natural, el lugar cuenta con un estanque de agua con un rebosadero, que añade un toque aún más espectacular al paisaje.

Es el lugar perfecto para disfrutar de un día en plena naturaleza, donde también encontrarás un chiringuito para tomar algo y una zona habilitada para hacer una barbacoa. Para aquellos que buscan descansar, hay amplias zonas de descanso, mientras que los más aventureros pueden disfrutar saltando al agua desde una zona de piedras que da acceso al charco, aunque siempre con precaución debido a la profundidad.

Un entorno de fauna y vegetación excepcionales

El Charco La Pringue no solo es conocido por sus aguas cristalinas, sino también por su rica biodiversidad. La fauna acuática tiene como principal protagonista a la trucha común, aunque también es posible encontrar barbos, bogas e incluso la presencia ocasional de nutrias.

Este entorno natural también alberga una vegetación exuberante de ribera, donde destacan los pinos, las adelfas, las mimbreras, los fresnos y los durillos, creando un ambiente ideal para relajarse y disfrutar del aire libre.

Actividades para todos los gustos: senderismo y pesca

El Charco La Pringue es un destino perfecto no solo para disfrutar de un buen baño, sino también para aquellos que aman la naturaleza activa. El senderismo es una de las actividades principales que puedes realizar en el entorno, con rutas cortas que discurren paralelas al río, permitiendo descubrir la belleza del paisaje que rodea a este paraje único.

A tan solo 200 metros aguas abajo, en la margen izquierda, se encuentra la embocadura del túnel de desagüe del pantano del Tranco, donde el agua fluye de manera turbulenta, ofreciendo un espectáculo natural impresionante.

Para los amantes de la pesca, el área cuenta con un coto de pesca sin muerte de trucha común, donde se permite practicar este deporte de manera respetuosa con el medio ambiente, asegurando que la fauna acuática se mantenga intacta.

El lugar ideal para desconectar en verano

Con su entorno natural, su fauna y vegetación, y su amplia oferta de actividades, El Charco La Pringue se presenta como uno de los destinos más completos para desconectar durante el verano. Lejos del bullicio de las grandes ciudades, este paraje ofrece paz, frescor y belleza natural a todos aquellos que lo visitan.

Ya sea para un baño relajante, una jornada de pesca, una caminata entre los pinos o una tarde disfrutando de un picnic junto al agua, El Charco La Pringue es el lugar ideal para recargar energías y sumergirse en la serenidad de la naturaleza de Jaén.

El Charco La Pringue es una de esas maravillas naturales que, al estar algo apartado de las rutas más turísticas, permite disfrutar de la tranquilidad y belleza en estado puro.

Ya sea para hacer senderismo, pescar, disfrutar de la naturaleza o simplemente relajarse junto al agua, este rincón en la provincia de Jaén es un destino imperdible para quienes buscan un escape del bullicio urbano. No es de extrañar que sea uno de los secretos mejor guardados de Jaén, un lugar donde la paz y la naturaleza se entrelazan perfectamente.

El castillo de Butrón, enclavado en el municipio de Gatika, en la provincia de Bizkaia, es uno de esos lugares que deja una impresión imborrable en quienes lo visitan.

No es un castillo cualquiera; su imponente arquitectura neogótica, inspirada en la tradición bávara, lo convierte en una joya rara y única dentro del patrimonio español. Rodeado por un bosque centenario, este castillo tiene un aire misterioso y encantado que lo convierte en uno de los castillos más impresionantes de España.

La arquitectura neogótica de Butrón: una obra maestra en medio de la naturaleza

Lo que realmente distingue al castillo de Butrón es su estilo arquitectónico neogótico, algo poco común en España. A diferencia de muchos castillos medievales europeos, cuya estructura suele estar dominada por muros gruesos y funcionales, el castillo de Butrón tiene una estética más delicada y refinada, inspirada en las construcciones bávaras del siglo XIX.

Sus torres puntiagudas, sus detalles ornamentales y su presencia imponente entre la vegetación de un denso bosque lo convierten en un escenario perfecto para una novela gótica o incluso para una película de fantasía.

El castillo fue originalmente edificado en el siglo XI, pero lo que vemos hoy en día es una reconstrucción que data del siglo XIX, cuando se le dio el estilo neogótico que tanto lo caracteriza. Sus torres, muros de piedra y amplias ventanas evocan un aire de misterio y grandeza, haciendo que el lugar parezca sacado de un cuento o una historia medieval.

Un entorno natural envidiable: el bosque centenario de Butrón

Además de su arquitectura impresionante, el castillo de Butrón se encuentra en un entorno natural absolutamente cautivador. El castillo está rodeado por un bosque centenario, lo que le confiere un aura de magia y calma. Las altas y frondosas árboles de este bosque, sumados a la bruma matutina y el rocío que recubre el paisaje, crean una atmósfera única.

El entorno es tan impresionante que parece trasladarse a un mundo diferente, alejado de la vida moderna, ideal para quienes buscan desconectar y adentrarse en la tranquilidad de la naturaleza vasca.

Este bosque no solo aporta belleza visual, sino también una sensación de aislamiento, lo que hace aún más especial la experiencia de recorrer los alrededores del castillo. Un paseo por este entorno natural es casi como un viaje al pasado, donde la historia y la naturaleza se encuentran de forma armónica.

Un castillo de cuento: historia y leyenda

La historia de Butrón se remonta al siglo XI, cuando era un simple castillo fortificado. Sin embargo, fue en el siglo XIX cuando se le dio la estructura que conocemos hoy, gracias a la intervención de la familia Butrón, que reconstruyó el edificio inspirándose en los castillos medievales bávaros. A lo largo de los años, el castillo fue pasando de mano en mano y sufrió diversas modificaciones.

En su momento, el castillo de Butrón fue considerado una fortaleza impenetrable, ideal para la defensa, aunque con el paso del tiempo dejó de tener ese propósito. Hoy en día, aunque el castillo no está abierto como una atracción turística completa, sigue siendo una obra de gran valor arquitectónico y un atractivo turístico de la región. Su presencia majestuosa entre la bruma del bosque lo convierte en uno de los castillos más emblemáticos del País Vasco.

Un lugar lleno de misterio y belleza

El castillo de Butrón es, sin duda, uno de los destinos más sorprendentes y únicos de España. Su arquitectura neogótica, su imponente presencia en el paisaje natural de Bizkaia y su historia legendaria lo convierten en un lugar especial, donde el pasado se encuentra con el presente de una manera fascinante.

El castillo, a pesar de no ser tan conocido como otros grandes castillos europeos, guarda una belleza única que atrae a visitantes que buscan algo diferente: un lugar lleno de historia, misterio y naturaleza. La combinación de estos factores hace del castillo de Butrón una de las joyas arquitectónicas menos exploradas pero más fascinantes de España.

En el corazón de la provincia de Burgos, sobre el valle del río Ubierna, se alza uno de los castillos más impresionantes y mejor conservados de Castilla y León: el castillo de Sotopalacios.

Este emblemático edificio no solo es famoso por su estado de conservación, sino también por su vinculación con la figura de Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como El Cid Campeador, quien según la tradición local, habría nacido en una casa solariega situada en el mismo lugar donde más tarde se levantó la fortaleza.

El castillo, cuya estructura principal data del siglo XIV, se asocia con los primeros tiempos del Cid, aunque no existen pruebas documentales definitivas sobre la relación directa entre este lugar y el caballero medieval.

Sin embargo, diversos estudios han señalado la posibilidad de que la familia de El Cid tuviera propiedades en la zona, como molinos harineros en el cercano río Ubierna. Así, el castillo de Sotopalacios ha pasado a la historia como uno de los lugares más significativos vinculados a la figura del Cid en su tierra natal.

Un castillo con siglos de historia

A lo largo de los siglos, el castillo de Sotopalacios ha estado bajo la posesión de diferentes linajes nobles, incluidos los Manrique de Lara, Padilla, Lerma, Medinaceli, Feria, Villegas y San José Marqués. Esta sucesión de propietarios le ha conferido un carácter histórico único, con influencias de distintas épocas que se reflejan en su arquitectura.

Aunque el castillo sufrió algunas modificaciones a lo largo de los años, especialmente en el siglo XIX cuando fue utilizado como polvorín militar, su estructura ha resistido el paso del tiempo mejor que muchas otras fortalezas en la región.

A pesar de que algunas partes del castillo fueron desmanteladas para construir viviendas en el pueblo de Sotopalacios, el inmueble ha logrado mantenerse en pie gracias a su protección legal y a diversas restauraciones a lo largo de los años.

La restauración y el cuidado del castillo

Uno de los momentos clave para la preservación del castillo de Sotopalacios ocurrió en el siglo XX, cuando el químico César San José Seigland adquirió la propiedad, que en ese momento se encontraba en ruinas. San José, padre de nueve hijos, inició un proceso de restauración parcial que logró estabilizar el castillo y devolverle parte de su esplendor.

Además, durante su gestión, San José fundó la Fundación Castillo del Cid, con el objetivo de preservar tanto el inmueble como las tradiciones culturales de la región. Uno de los proyectos más destacados fue la creación de un centro especial de empleo dentro del castillo, donde personas con discapacidad trabajaban en talleres de artesanía, especialmente en la confección de alfombras y tapices.

Un futuro incierto para el castillo de Sotopalacios

Recientemente, el castillo de Sotopalacios fue vendido a un nuevo propietario, cuya identidad se mantiene en reserva. A pesar de que el castillo estuvo a la venta por una cantidad superior a los 2,4 millones de euros, la transacción se cerró por un monto inferior. El nuevo propietario ha optado por mantener el castillo en uso privado y no desarrollar ninguna actividad comercial ni turística en el lugar.

Este enfoque mantiene el castillo alejado de las grandes multitudes turísticas, lo que, por un lado, asegura su conservación, pero por otro limita las posibilidades de disfrutarlo a quienes deseen explorar su historia. Sin embargo, el hecho de que el castillo se mantenga intacto en muchas de sus áreas, gracias a las restricciones históricas y la protección legal, garantiza que las futuras generaciones puedan admirar esta fortaleza medieval en su estado original.

Un patrimonio cultural único

Hoy en día, el castillo de Sotopalacios es considerado uno de los castillos mejor conservados de Castilla y León, y su vínculo con El Cid Campeador le otorga un valor histórico incalculable. La fortaleza, rodeada por el impresionante paisaje burgalés, sigue siendo una joya arquitectónica que, a pesar de su exclusividad, invita a reflexionar sobre la importancia de preservar el patrimonio histórico en una región tan rica en historia y cultura.

Para aquellos interesados en conocer más sobre la historia de El Cid y los castillos medievales de Castilla y León, Sotopalacios representa una parada indispensable en el recorrido por el legado del Cid Campeador y la riqueza histórica de la región.

El diputado de Más Madrid Pablo Padilla utilizó la mítica (y pegadiza) canción del Monorraíl de Los Simpson en el último pleno de la Asamblea para cargar contra el circuito de Fórmula 1 en Ifema. Padilla ha comparado la situación de Springfield con la madrileña: “El resultado fue la ciudad partida en dos, el monorraíl construido con materiales defectuosos y un agujero en las cuentas”.

El diputado ha comenzado su discurso recordando que el 14 de enero de 1993 Lyle Lanley llegó a Springfield “con una maleta llena de promesas falsas y un proyecto que nadie había pedido”. “Eso sí, tenía una perfecta campaña de marketing, una maqueta chulísima y la canción más pegadiza del siglo. A lo mejor les suena: Monorraíl, monorraaaaíl... El resultado fue la ciudad partida en dos, el monorraíl construido con materiales defectuosos y un agujero en las cuentas”, ha comparado.

“Eso me recuerda un poco a lo que han hecho con la Fórmula 1. Han prometido miles de puestos de trabajo, han traído un proyecto que nadie ha pedido. Madrid no necesita Fórmula 1, sino alquileres asequibles. Eso sí, hicieron una gran gala para anunciarlo y trajeron una maqueta”, ha continuado.

Hace unos días, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) rechazó las medidas cautelares que Más Madrid pidió en su denuncia contra el plan especial que permitirá su construcción, que incluían la paralización inmediata de las obras de construcción del circuito en Ifema. Los tribunales siguen estudiando si el plan especial aprobado por el Gobierno de Almeida es ilegal o no, aunque hayan rechazado detener ahora las obras. Además, continúa tramitándose un recurso de la Plataforma Ecologista Madrileña.

La oposición al Gran Premio que la capital albergará durante al menos diez años se ha materializado además en la creación de otra plataforma, STOP F-1 Madrid. Decenas de colectivos, gran parte de ellos de carácter vecinal, se declaran dispuestos desde este espacio a “todas las acciones posibles para la paralización de este disparatado y especulativo proyecto”.

“No somos todas iguales”, ha reiterado este sábado Yolanda Díaz, vicepresidenta segunda y líder de Sumar en la coalición del gobierno progresista. En la clausura del Congreso Confederal de CCOO, que reelige a Unai Sordo como líder del sindicato, Díaz ha reivindicado “la limpieza” de Sumar frente a los casos de corrupción de “golfos” en el PSOE, como ha calificado a los involucrados en el caso Santos Cerdán. “Nosotras somos limpias, sí, somos limpias. Tenemos cinco ministerios limpios”, ha asegurado en referencia a los departamentos de Sumar en la coalición y ha señalado que el problema de la corrupción “no es nuevo, se llama bipartidismo”.

En una intervención en la que no ha cuestionado el futuro del Gobierno de coalición debido a esta crisis de corrupción en las filas socialistas, Yolanda Díaz sí ha exigido “medidas de regeneración democrática” a su socio de Ejecutivo para extirpar la corrupción e impedirla a futuro. “No es verdad lo que están diciendo, se puede acabar con la corrupción”, ha afirmado la líder de Sumar en el Gobierno.

“La corrupción cero sí existe”, ha clamado ante el auditorio con más de 700 sindicalistas. “La izquierda en nuestro país no roba, nos lo han enseñado en casa, no robamos. Es un orgullo de clase, es nuestra identidad”, ha sostenido Díaz, hija de Suso Díaz, que fue líder de CCOO en Galicia.

“Sí, me avergüenzan los comportamientos de estos golfos, de señores corruptos”, ha afirmado Yolanda Díaz, que ha lamentado que en la pandemia mientras en su Ministerio se pactaban los ERTE, “al lado había golfos que estaban robando”, en referencia al Ministerio de Transportes y por tanto a su excompañero de Gobierno José Luis Ábalos y su exasesor Koldo García.

A Trump: “El tiempo de ordeno y mando ha terminado”

La vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo también ha dedicado un mensaje el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, ante su exigencia de que España eleve el gasto militar al 5%, contra el que se ha opuesto España. “El tiempo del ordeno y mando en nuestro país se acabó, no lo vamos a consentir, somos un país libre, soberano”, ha afirmado Yolanda Díaz, en unas declaraciones directamente dirigidas contra el mandatario de EEUU.

“No vamos a hacer lo que él quiere”, ha insistido Díaz, que ha reiterado que España está comprometida con aumentar el gasto social y la ampliación de derechos. “Nuestra soberanía vale lo mismo que la suya y la vamos a defender y no vamos a permitir que desde EEUU nos den lecciones, señor Trump”, ha añadido Yolanda Díaz.

Sobre la reducción de jornada y el despido: “Vamos a ganar”

La vicepresidenta segunda ha enardecido en su discurso una contundente defensa de la reducción de la jornada laboral, que de momento no cuenta los apoyos en el Parlamento y enfrenta un primer reto con las enmiendas a la totalidad presentadas por PP, Vox, y especialmente Junts. “Os pido compañeros y compañeras que les digamos a los que dicen que no va a salir la reducción de la jornada laboral que claro que lo vamos a hacer, vamos a ganar”, ha afirmado Yolanda Díaz.

“No queremos que salga la jornada laboral a la tercera, queremos que sea a la primera”, ha sostenido en una referencia a la vicepresidenta primera, María Jesús Montero, que indicó en la inauguración del congreso de CCOO su compromiso para sacar adelante la medida: “Si no es a la primera, a la segunda o la tercera”.

La responsable de Trabajo ha sostenido que la oposición y los avisos de pérdidas de empleo y de deterioro de la economía que está recibiendo en estos momentos la reducción de la jornada laboral, ya ocurrió con la reforma laboral y el aumento del salario mínimo, y ha reivindicado la fuerza y determinación para sacar estas medidas adelante para volverlo a hacer con esta medida.

“Lo vamos a conseguir”, ha afirmado. “Recordad la música, dicen lo mismo”, ha apuntado Díaz, que ha asegurado que “la reducción de la jornada laboral va a llegar al campo, a las mujeres, a la hostelería y a todos los sectores productivos de nuestro país”.

Díaz ha prometido también su pelea para sacar adelante la reforma del despido, para la que ha señalado resistencias dentro de la parte socialista del gobierno. “Os digo que os preparemos”, ha afirmado la ministra de Trabajo: “Tenemos a todo el mundo en contra”. En el mismo sentido, también ha señalado que en la otra parte del Gobierno no comparten realmente el aumento del salario mínimo por ley, para situarlo en el 60% del salario mínimo.

“Hay que cumplir el programa de gobierno”, ha avisado a sus socios de coalición, además de animar a los y las sindicalistas a defender en la calle el avance en derechos. “La podemos liar muy gorda”, ha afirmado Díaz, que ha reivindicado la fuerza de la izquierda y el movimiento sindical frente al auge de la derecha. “Las palabras no son inocuas, hablan de una ola reaccionaria, pero no es una ola imparable, la que genera esperanza esa sí es imparable”, ha sostenido Díaz.

En 2022, el Día Mundial de la Lucha contra la Obesidad pasó a denominarse Día Mundial contra la Gordofobia, acogiendo así un neologismo que hace alusión al rechazo que sufren las personas gordas por el hecho de serlo, en una sociedad donde la delgadez se ha convertido en un símbolo de belleza y de salud. El término, que ya posee toda una familia léxica (gordófobo/a, gordofóbico/a, microgordofobia, antigordofobia, gordafobia…), se ha formado mediante el elemento compositivo -fobia (‘aversión’, ‘rechazo’), que actualmente goza de gran productividad (turismofobia, transfobia, aporofobia, glotofobia…). En este caso, alude a una fobia legitimada por las normas sociales y culturales que dictan qué cuerpos son aceptables y deseables y cuáles no. Aunque el término gordofobia era uno de los doce candidatos a palabra del año 2024 en la selección de la Fundéu RAE, finalmente ganó dana.

No cabe duda de que las personas gordas sufren el estigma de la discriminación social por no cumplir con el canon establecido. A ellas se las insulta recurrentemente con nombres de animales como foca, ballena, hipopótamo… En los últimos años, el cine nos ha aportado grandes obras sobre la obesidad y la gordofobia, cuyos títulos han recurrido a la metáfora zoomórfica, como La ballena (The Whale, 2022) por la que Brendan Fraser —que interpreta a un enfermo de obesidad mórbida— obtuvo el Oscar al mejor actor, y la película española Cerdita (2022), dirigida por Carlota Pereda, que cuenta el acoso sufrido por una adolescente con sobrepeso.

La gordofobia ha existido siempre, pero, en las últimas décadas se ha agudizado debido a la cultura de la imagen en la que vivimos, magnificada por la exposición pública que fomentan las redes sociales, donde la discriminación la sufren tanto hombres como mujeres, aunque ellas en un mayor porcentaje. Esto ha ocasionado que las plataformas feministas hayan difundido el neologismo gordafobia, con el que se denuncia esta forma de violencia estética que incide fundamentalmente sobre el sexo femenino. Basta recordar las críticas sufridas en los Juegos Olímpicos 2024 por la waterpolista Paula Leitón o las que ha tenido que aguantar la actriz y cómica Laura Yustres (conocida como Lalachus) desde que se supo que presentaría las campanadas de fin de año, un escarnio público que no ha ocurrido del mismo modo para presentadores como Alberto Chicote o Ibai Llanos, lo que nos hace pensar que, a la gordofobia, se une, desgraciadamente, el machismo.

Desde el siglo pasado, las revistas de divulgación científica, el mundo de la moda, la industria cosmética, la ficción audiovisual, las campañas promovidas desde las administraciones sanitarias… han normativizado la delgadez, hasta tal punto que, como afirma Lucía Lijtmaer en su libro Yo también soy una chica lista, existe una ley no escrita que determina que toda mujer cree que debe perder peso.

El estudio Léxico e ideología sobre la gordofobia en la comunicación digital pone de manifiesto cómo los discursos hegemónicos evitan a toda costa el empleo de términos explícitos sobre la gordura, sobre todo el adjetivo gordo —y especialmente gorda—, connotativamente negativo, y prefieren sustituirlos por perífrasis eufemísticas. Así mismo, la investigación registra 85 formas distintas de aludir a la gordura: el 50% de ellas se refieren exclusivamente a mujeres y poseen una gran variedad, mientras que solo el 20% se refiere a hombres (en todos los casos se trata de neologismos estilísticos, la mayoría registrados una sola vez). El 30% son neologismos o eufemismos que se refieren a ambos sexos; en algunos de ellos la desproporción cuantitativa es muy grande, como, por ejemplo, en los casos de curvy (hombres 1/mujeres 10), gordo (4)/gorda (27), gordibueno (4)/gordibuena (16).

Para las mujeres se emplea un amplio abanico de eufemismos, tales como chica/mujer de curvas generosas, chica/mujer con curvas, mujer/figura curvilínea, cuerpo curvilíneo, talla XL o XXL, maxi talla, talla especial, entrada en carnes, subida/pasada de peso, kilos de más (me pregunto a partir de cuántos) o belleza real (¿no son reales las mujeres delgadas?). El trabajo destaca también el uso de perífrasis eufemísticas metafóricas como rubenesca, (de belleza) renacentista, mujer barroca, de formas clásicas, bombón relleno…; adjetivos eufemísticos como grande, rellena, voluptuosa, cuadrada, ancha, fuerte, maciza, real, rotunda, turgente…; llama la atención el frecuente uso de formas diminutivas (que no suelen aparecer para nombrar la gordura masculina), como subidita de peso, redondita, regordeta, llenita, rellenita, gordita, gordi…, y de anglicismos, como curvy, body curves, plus size, extra large, extended size o Big Beautiful Woman (este y su acrónimo BBW se atribuyen a Carole Shaw, quien en 1979 comienza a publicar BBW Magazine, revista de moda enfocada en las mujeres plus-size).

Como reacción a estos usos eufemísticos para designar la gordura, se producen discursos reivindicativos que insisten en utilizar el término gordo/a como una acción de empoderamiento y reapropiación del insulto, hecho que otros colectivos marginados han impulsado al autodenominarse con términos como puta, maricón o negro (el año 2024 nos ha brindado un caso claro de reapropiación a través de la polémica canción Zorra de Nebulossa, representante de España en Eurovisión). No es difícil encontrar titulares del tipo “Llámame gorda, no me llames obesa”, “Ni rellenita ni grande, gorda”, etc.

El activismo antigordofobia tiene un largo recorrido en Estados Unidos y en Inglaterra, sin embargo, en el ámbito hispanohablante surge alrededor del 2012 y cobra fuerza sobre todo en las redes sociales y demás espacios cibernéticos. Los discursos de las plataformas antigordofobia enfocan su activismo dentro de un planteamiento de lucha vinculado a los movimientos sociales. Se trata de discursos que presentan una clara polarización —la representación del “nosotros” (personas gordas) frente a “ellos” (personas no gordas)—, en los que aparece una estrategia de autopresentación positiva (afianzamiento de la propia imagen) y una representación negativa de quienes encarnan el sistema hegemónico que impone el canon de belleza de la delgadez. En estos discursos aparecen posiciones enunciativas, en muchos casos airadas, para denunciar agravios y defender la propia identidad como sujeto que no se avergüenza de ser gordo y, por ello, se insiste en la necesidad de hacer visibles estos cuerpos a través del léxico, proponiendo la creación, difusión o rechazo de determinadas palabras.

De hecho, un rasgo del discurso del activismo más reivindicativo es la ruptura, de modo consciente, de las normas lingüísticas, como sucede con los adjetivos gordx o gorde, formados con los neomorfemas -e y -x impulsados desde el denominado género no binario (cuerpo gordx/gorde). Tampoco es extraño encontrar en los discursos del activismo gordofeminista términos novedosos, como el sustantivo cuerpa, que cambia su género gramatical para aludir al cuerpo de las mujeres, o el sustantivo gordoridad, que, formado por analogía a sororidad (definido en la segunda acepción del diccionario académico como ‘relación de solidaridad entre las mujeres, especialmente en la lucha por su empoderamiento’), alude a la solidaridad entre las mujeres gordas, que se unen para combatir la gordofobia.

Un término ampliamente debatido es el neologismo gordibuena, que llega a España a través del libro Gordi fucking buena, publicado en 2016 por las blogueras Elena Devesa y Rebeca Gómez, creadoras en 2013 de Weloversize, un blog para empoderar a las personas gordas y defender la diversidad de los cuerpos, que publica noticias sobre moda, humor, belleza, celebrities, vida y familia, siguiendo la filosofía del movimiento body positive. Para Devesa y Gómez el término gordibuena venía en ayuda de las gordas, pues suponía un soplo de aire fresco en el mundo del sobrepeso, sin embargo, desde el (ciber) feminismo ha recibido muchas críticas, ya que no todas las gordas encajan en el concepto de gordibuena, solo aquellas que cumplen una serie de requisitos —esto es, ser joven, guapa, simpática y con una gordura proporcionada—; por tanto, lejos de contribuir a paliar la gordofobia y conseguir empoderar a las mujeres, acaba siendo un término machista, pues promueve la imagen de una fémina deseable para los hombres, lo que implica una nueva forma de categorización excluyente (¿serán todas las demás gordas gordimalas?). Aunque el término gordibuena es el más utilizado, por las redes pululan otros sinónimos como gordiguapa, gordiwapa o gordiguapi.

Muy polémicos han sido también algunos neologismos relacionados con la gordura masculina, entre ellos la expresión inglesa dad bod (literalmente ‘cuerpo de padre’), acuñada en 2015 por Mackenzie Pearson, una estudiante de la Universidad de Clemson, en su blog (Why Girls love the Dad Bod). Este neologismo alude a un nuevo estereotipo de hombre, que, lejos del ideal de belleza actual (cuerpo fibroso y musculado), se presenta con músculos flácidos y barriga sobresaliente (para que nos entendamos, barriga cervecera). En español fue traducido por fofisano, neologismo que ha sido objeto de muchas críticas por parte de quienes no estaban de acuerdo con la traducción. De hecho, la Fundéu realizó una encuesta en las redes sociales donde el 40% apoyaba el término, frente al 18% que prefería gordiflaco (traducción del inglés skinny-fat) y el 10% que optaba por lorzalamero. No obstante, como la creatividad no tiene límites, otras propuestas se han ido sucediendo a lo largo del tiempo como curvifeliz, curvisano, fofibueno, fondón, fondonsano, fofipocho, flaquipocho, flaquigordi, gordisano, gordibueno, gordoflaco, gordofuerte, gordinmortal, cuerpapi, cuerpi-papi, delgordo, barriflaco, sanigordo, musculorzas, melofofo, cachaspanza, guapanzudo, morcincelado, fofollable, trofollable… Incluso tenemos un caso de siglación con el término tofi, procedente de la sigla inglesa TOFI (“Thin outside, fat inside”, es decir: “Delgado por fuera, gordo por dentro”); su antónimo es el anglicismo fat but fit (“gordo pero delgado”), que hace referencia a una persona gruesa que está en forma. De todos estos términos, parece que fofisano ha resultado el más exitoso, pues ya lo acompañan fofisanas, fofimaridos y hasta fofiprole.

Un hecho curioso es que la campaña viral que desató en internet el estereotipo masculino del papi con barriga cervecera llevó a muchas mujeres a opinar que los fofisanos son terriblemente sexys y, además, más tiernos y naturales que los metrosexuales de los 90, aquellos que, representados por David Beckham, rompían el estigma del hombre que, si se cuidaba en exceso, era catalogado de homosexual (por aquello de que “el hombre y el oso, cuanto más feo más hermoso”). El futbolista vino así a representar al heterosexual en estado puro (futbolista y padre de familia numerosa), cuya hombría estaba a salvo por mucho que se cuidara estéticamente y abusara de la cosmética.

Muy interesante resulta también el debate, bastante más escaso, del antónimo de dad bod, esto es, mom bod (‘cuerpo de madre’), anglicismo que hace referencia a una progenitora con muslos con celulitis, estrías causadas por los embarazos…; lo cierto es que este estereotipo no parece resultar ni sexy ni tierno, como sucede con dad bod. Además, hay quien tradujo desacertadamente mom bod por gordibuena, aun cuando esta, lejos de ser una fofisana, puede aspirar, a lo sumo, a ser el pibón que acompaña al fofisano.

Las redes sociales no dejan de generar términos curiosos en torno a la gordofobia. A causa de un fragmento de un capítulo de Real Housewives of Beverly Hills (2014), viralizado en Tik Tok en 2023, se acuñó la expresión almond mom o la madre de las almendras, que hace referencia a la progenitora que induce a la gordofobia a sus hijos —sobre todo hijas— a través de comentarios sobre sus cuerpos y su alimentación (podríamos hablar del léxico que estigmatiza a los distintos tipos de madres, pero, para no desviarnos, eso lo dejo para otra ocasión).

Tampoco faltan neologismos que relacionan gordura y sexualidad, como, por ejemplo, el sustantivo follagordas, que alude a un hombre atractivo al que le encanta tener sexo con mujeres gruesas, pero que nunca se comprometería con una, simplemente por prejuicios sociales. Varios nombres circulan para aludir a la atracción sexual hacia las personas obesas, como adipofilia, anastimafilia o fetichismo de gordos (del inglés fat fetishism), pero en los últimos años ha sido el término feederismo el que ha dado más que hablar; proviene del anglicismo feederism (de feed ‘alimentar’) y consiste en una relación entre dos personas: el feeder (alimentador) proporciona alimento y el feedee (la persona alimentada) lo recibe. El estímulo sexual lo aporta el alimento y la transformación del cuerpo, que va engordando hasta quedarse inmóvil. Curiosamente los feeders suelen ser hombres, que se identifican como FA (fat admirer), mientras que los feedees (BBW) suelen ser mujeres. De nuevo, una práctica que relega a la mujer a un papel de sumisión, pues su cuerpo termina por ser dominado por el hombre, que es el responsable de darle de comer. En fin, las palabras se renuevan, pero los estereotipos sexistas no tanto.

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Susana Guerrero Salazar es catedrática de Lengua Española de la Universidad de Málaga y directora del Proyecto DISMUPREN

El tiempo inestable y de contrastes sigue en la Península Ibérica este fin de semana, el tercero de junio, en el que se podrían dar tormentas localmente fuertes en el tercio este y extremo norte, a su vez que temperaturas significativamente elevadas en la mitad sur, tercio nordeste, meseta Norte y Baleares, según la previsión de la Agencia Estatal de Meteorología.

La Aemet ha activado así alerta naranja por altas temperaturas en Andalucía y Aragón para las horas centrales del sábado, que será amarilla en Baleares, Castilla y León, Castilla-La Mancha, Cataluña, Extremadura, Madrid, Murcia, Navarra, la Rioja y Comunitat Valenciana. En País Vasco, Cantabria y partes de Andalucía, Aragón, Castilla y León, Castilla-La Mancha, Navarra, La Rioja y Comunitat Valenciana también se ha activado el aviso amarillo por tormentas. El domingo se mantienen gran parte de las alertas, tanto por altas temperaturas como por tormentas, a excepción de Comunitat Valenciana y Cantabria.

A pesar de todo ello, en la mayor parte del país se dará predominio de cielos poco nubosos o despejados, siendo el sábado por la tarde cuando se pueda desarrollar nubosidad de evolución en amplias zonas de interior que den lugar a tormentas y chubascos, con posibilidad de granizo y rachas fuertes en el tercio este y extremo norte, sin descartar en Mesetas. La situación se mantendrá el domingo, favorecido por el acercamiento de una dana desde el Atlántico, que aumentará la inestabilidad.

Posibles vientos alisios fuertes o muy fuertes en Canarias

En cuanto al viento, soplará moderado de levante en el Estrecho, de componente sur en la meseta Norte y litorales del norte del Mediterráneo, de componente oeste en el Cantábrico y alisio en Canarias con probables intervalos de fuerte y rachas muy fuertes el sábado. Para el domingo, soplará flojo en la Península y Baleares, algo más intenso en litorales del nordeste en el sudeste peninsular, con predominio de la componente este en Baleares y mitad este peninsular, norte y oeste en Galicia y Cantábrico y sur en el resto. En Canarias siguen alisios con intervalos de fuerte y rachas muy fuertes.

Temperaturas podrían alcanzar los 40 grados

En lo que se refiere a las temperaturas, descenderán en el tercio occidental peninsular y en el Cantábrico, donde los descensos serán localmente notables para el caso de las máximas durante el sábado, y con ascensos ligeros en el resto, más acusados en las mínimas en la meseta norte. Se espera superar los 34-36 grados en la mayor parte de la mitad sur y nordeste peninsulares, así como en la meseta Norte y en puntos de Baleares; rebasándose los 38-40 en depresiones del nordeste y sureste y en amplias zonas de la mitad sur de la vertiente atlántica.

Para el domingo, se prevé que las temperaturas máximas desciendan en la mayor parte de la Península, con algunos aumentos en regiones del extremo noroeste y sin grandes cambios en el sudeste y Baleares. Igualmente continuarán las altas temperaturas y se espera superar los 34-36 grados en la mayor parte de la mitad sur y nordeste peninsular, así como en zonas de la meseta Norte y de Baleares y los 38 en valles de la mitad sur de la vertiente atlántica y del nordeste.