Hace unas semanas se presentaban escritos ante el Ministerio y la Conselleria de Sanidad para denunciar la convocatoria de una plaza 'a medida' para personal no sanitario en el Hospital La Fe de València. Ahora, otra trabajadora de este centro hospitalario, María Torres, ha denunciado otro caso de “enchufismo”. En este caso se trata de la convocatoria de una plaza de biólogo/embriólogo clínico, que al no tener la especialidad reconocida, la plaza se otorga por concurso de méritos.

En 2025, el Hospital Universitari i Politècnic La Fe convocó una plaza de características específicas (la número 43.497) para un titulado superior en Biología o Embriología Clínica. Torres explica que el proceso consistía en la valoración de los méritos profesionales de los aspirantes por medio de un baremo dividido en distintos apartados de valoración, entre los que se encontraban los servicios prestados en instituciones sanitarias públicas (A.1) o la experiencia acreditada en las funciones específicas de la plaza ofertada (B.4).

Tal y como indica María, presentó su candidatura y aportó toda la documentación de experiencia profesional, “tanto en centros públicos como privados, incluyendo certificados de servicios prestados y funciones desarrolladas”. Cuando se publicó el listado provisional de puntuaciones, se le reconocieron “de forma correcta” los servicios prestados en sanidad pública en el apartado A.1, “pero no se valoró ninguna experiencia en el apartado B.4”.

Según denuncia, se produjo un “cambio de criterio” durante el proceso: “La comisión de valoración justificó esta decisión afirmando que el apartado B.4 solo valoraba la experiencia en centros públicos o que esta debía acreditarse mediante certificados por jefes de servicio. Sin embargo, este requisito no figuraba en las bases la convocatoria y los aspirantes no fueron informados previamente de que fuera necesario presentar ese tipo de certificados”. Además, relata, no se concedió ningún plazo de subsanación para aportar esa documentación una vez aplicado ese criterio“.

Nuevo requisito de acreditación

Esto supone, sostiene la denunciante, que se introdujo un nuevo requisito de acreditación “después de finalizado el plazo de presentación de solicitudes, sin dar opción a los candidatos a adaptarse a esa exigencia”. “Es todo muy turbio, con un cambio de las reglas a posteriori, sin que se nos permita aportar la documentación que inicialmente no se pedía para favorecer a un candidato en concreto”, sostiene María, quien denuncia las irregularidades que sentencia se produjeron en la convocatoria y no se resigna a aceptar esta situación: “A una persona le valoran doblemente uno de los requisitos y a otros no nos puntúan un apartado que no sabíamos que teníamos que presentar, quitándome, en mi caso, 20 puntos en la baremación”.

Ante esta situación, Torres presentó alegaciones frente al listado provisional en las que sostenía que el criterio aplicado “no estaba previsto en las bases”, que la experiencia profesional aportada “sí acreditaba funciones específicas de la plaza” y que, en cualquier caso, debía concederse trámite de subsanación si la comisión consideraba insuficiente la documentación. Sin embargo, lamenta que las alegaciones fueron desestimadas “sin conceder dicho trámite” y, además, la adjudicación de la plaza se produjo “antes de resolver las alegaciones”.

Otro aspecto del procedimiento sobre el que llama la atención es que la plaza fue adjudicada al candidato B.D.L., “hijo de un anestesista del Hospital, que fue nombrado y tomó posesión del puesto el 11 de noviembre de 2025”. “Esto ocurrió antes de que se resolvieran las alegaciones presentadas por los candidatos frente al listado provisional, y sin que se publicara previamente un listado definitivo con pie de recurso”, insiste.

Ante esta situación, María ha interpuesto un recurso de alzada ante el órgano superior jerárquico de la Conselleria de Sanidad por medio del cual solicita, entre otras cuestiones, que se revise la no valoración del apartado B.4, que se permita subsanar la documentación exigida posteriormente y que se facilite el acceso a los méritos aportados por el candidato finalmente adjudicatario, “para verificar la correcta aplicación del baremo”. “He trabajado en Hospital de Albacete y en el General con méritos, y los procesos siempre han sido transparentes”, apunta Torres.

Respuesta a las alegaciones

La comisión de valoración contestó a las alegaciones de María Torres asegurando que “no se introduce un 'criterio restrictivo' en el acta” al considerar que la acreditación de la experiencia por el jefe de servicio es un “criterio objetivo para verificar la experiencia en estas plazas declaradas de características específicas, evitando que se incorporen profesionales que puedan requerir un amplio periodo para alcanzar los conocimientos y la práctica necesaria”. Así, sentencian que la acreditación de la experiencia por el jefe de servicio correspondiente debió ser presentada “en tiempo y forma, cosa que no sucedió”, por lo que la documentación adjuntada por Torres “en este momento no puede ser valorada por esta comisión”.

La Conselleria de Sanidad, preguntada por elDiario.es sobre este asunto, ha declinado realizar ninguna valoración al respecto al alegar que no entra en casos particulares.

Pocas cosas despiertan tanta unanimidad como un buen postre. Y si hablamos de los más célebres del continente asiático, Singapur juega en otra liga. Su historia culinaria, marcada por la convivencia de tradiciones chinas, malayas e indias, explica por qué sus postres combinan arroz, coco, pandan, frutas y hielo con una naturalidad absoluta. Aquí el dulce no pertenece a una sola tradición: es mezcla, mercado y calle.

En este recorrido por la repostería singapurense asoman nombres que cualquier viajero ha visto —o probado—: el cendol, el ice kacang o el ondeh-ondeh, dulces muy presentes en mercados y hawker centres. Singapur puede dividirse por barrios y comunidades, pero hay algo que lo mantiene unido: su manera vibrante de disfrutar algo dulce en cualquier momento del día.

1. Ice kacang

Uno de los postres más populares del país. Se elabora con hielo raspado cubierto de siropes de colores, judías dulces, maíz, gelatinas y leche condensada. Refrescante y muy visual.

2. Cendol

Postre frío hecho con hielo picado, leche de coco, azúcar de palma y pequeños fideos verdes de arroz aromatizados con pandan. Es uno de los dulces más queridos del sudeste asiático.

3. Ondeh-ondeh

Bolas de arroz glutinoso rellenas de azúcar de palma líquida y cubiertas de coco rallado. Al morderlas, el interior se derrama, lo que las convierte en uno de los dulces más característicos.

4. Pandan chiffon cake

Bizcocho ligero aromatizado con hojas de pandan, que le dan su color verde característico y un aroma dulce muy reconocible.

5. Tau suan

Postre caliente elaborado con judía mungo en una sopa dulce espesa, servido a menudo con pequeños trozos de masa frita. Es habitual como merienda.

Singapur demuestra que el postre puede ser mezcla cultural. Sus dulces hablan de mercados ruidosos, de hielo raspado y de aromas tropicales donde varias tradiciones conviven en el mismo plato. A veces, entender un país empieza por un bol lleno de hielo, sirope y cosas inesperadas.

La primera vez que Fausto cogió una cámara, fotografió a Denilson, un joven que camina apoyándose en una vieja silla de ruedas convertida en andador. Retrató las paredes de chapas que levantan las casas en Camizungo, a las mujeres que sostienen con sus manos la comunidad, las sonrisas de unos niños que no conocen otro mundo más allá de esta aldea rural, situada a 60 kilómetros de Luanda, la capital de Angola, atravesada por la pobreza, el hambre y la falta de escolarización.

En Camizungo, la fotografía no es una costumbre. Tampoco una necesidad básica. Pero sí una oportunidad. De esa convicción nació el proyecto 'Primeras Miradas', impulsado por las fotógrafas andaluzas Noelia G. León y Anne Laure Kesteman, y que ha cobrado vida gracias a la labor que la ONGD Mundo Orenda desarrolla en Angola, al sur de África. La iniciativa parte de una pregunta: “¿Cómo es posible que la mayor parte del imaginario visual que tenemos sobre todo un continente haya sido construido por miradas occidentales, y no por quien lo vive, lo respira, lo trabaja o lo sufre?”.

Esa fue la reflexión que llevó a Noelia a proponerse “luchar contra la mirada colonial”, acercando la fotografía a jóvenes de comunidades rurales. Frente a esa lógica colonialista, el proyecto propone algo sencillo y radical a la vez: cambiar el foco y poner la cámara en manos de quienes viven esa realidad. No para enseñarles a mirar, sino para dejar que su mirada exista. Para que puedan contar su mundo y ayudar a transformarlo.

Un mes de estudios con cada imagen vendida

“Le das una cámara a un adolescente y le ofreces la posibilidad de mostrar cómo ve el mundo”, resume Rebeca Herrera, la directora de esta organización para el desarrollo con sede en Alcalá de Guadaira (Sevilla). Y eso fue lo que hicieron. Una de las voluntarias que viajó a Angola el verano pasado con la ONG impartió talleres de fotografía analógica a un grupo de jóvenes de Camizungo y otro del orfanato Casa do Gaiato, con el que colabora Mundo Orenda en Malanje.

A partir de ahí “el proyecto toma cuerpo gracias a la implicación y colaboración desinteresada de agentes del mundo de la fotografía, sin los cuales, no hubiese sido posible”, reconoce la fotógrafa sevillana. Con cámaras donadas y carretes enviados desde España —gracias al empuje de Disparafilm—, los participantes aprendieron no solo a encuadrar, sino a pensar qué querían contar de su realidad.

La voluntaria encargada del taller trasladó después los negativos a Sevilla, donde el laboratorio analógico NadaCarrete se encargó del revelado y escaneado. Con todo ese material se organizó la primera exposición solidaria, gracias a la recaudación impulsada por Exposure PrintSwap. El resultado vio la luz el 6 de febrero en la sede de NadaCarrete. Desde entonces, todas las fotografías están a la venta. Cada imagen tiene un precio de 20 euros, que se destina a financiar aproximadamente un mes de educación para su autor o autora dentro de los programas educativos de Mundo Orenda.

“Cuando un joven puede continuar sus estudios con la ayuda de este tipo de iniciativas, cambia todo”, asegura Rebeca Herrera. Según la cooperante, formarse significa “romper por completo el ciclo de pobreza y exclusión, no solo para él o para ella, sino también para su familia y para la comunidad”. En última instancia, no tener que interrumpir su formación profesional “amplía su horizonte de vida y le hace aspirar a cumplir los sueños que tiene”, añade la directora de la organización.

La fotografía como herramienta de futuro

Esta iniciativa plantea, además, que ellos mismos generen un beneficio económico que repercute de forma directa y tangible en la construcción de una perspectiva de futuro. “Esto es, sin duda, utilizar la fotografía como una realidad transformadora”, describe la impulsora del proyecto.

En este sentido, la directora de la ONG destaca del proyecto 'Primeras Miradas' que sitúe a los jóvenes que han participado en el taller “no como receptores de la ayuda, sino como narradores que plasman su propia realidad a través de la fotografía”.

A ojos de Rebeca, esta iniciativa demuestra que hay muchas formas de cooperar: “No solo desde la asistencia humanitaria, sino también a través del arte, que es una herramienta de empoderamiento y de dignificación de vida”.

Precisamente, Noelia confiesa que, más allá del impacto que le causó asomarse a la realidad de estos jóvenes, lo que más le sorprendió al ver las fotografías reveladas fue percibir inquietudes artísticas. “Es un jarro de humildad comprobar que el sentido artístico no es pertenencia exclusiva del mundo desarrollado”, comenta la fotógrafa sevillana.

“Piensas que alguien que nunca ha fotografiado va a tender a documentar, pero esos jóvenes, sin haberse enfrentado nunca a esta disciplina artística, cuando tienen la cámara a su servicio, la utilizan como medio de expresión para transmitir belleza, amistad o agradecimiento”, afirma.

Gracias a la acogida de la comunidad de fotografía analógica en España, el proyecto ha podido crecer más allá de lo esperado. Tras la inauguración de la exposición en febrero, se han vendido 24 fotografías. Actualmente, negocian con festivales nacionales para llevar la muestra a otros lugares, como harán en septiembre en la sede de AFOGRA, en Granada. Mientras tanto, la venta online continúa en marcha.

Noelia tiene ilusión en darle continuidad al proyecto el próximo campus de voluntariado previsto para este verano. Pero lo que más desea ahora mismo es que los protagonistas del taller “tengan conocimiento de la pequeña revolución que han provocado y que asuman que pueden generar dinero con sus fotos”.

Fausto, Nata, Comboio, Jacob, Betinho, Marta y Tina aún no son plenamente conscientes del impacto que sus imágenes han tenido al otro lado del mundo. Rebeca Herrera espera poder compartirlo con ellos cuando regrese a Angola este verano. Está convencida de que se sentirán orgullosos. “Ganarán autoestima al saber que su forma de ver el mundo tiene un valor artístico y humano, porque mueve muchos corazones a miles de kilómetros”, afirma.

En el fondo, esa es también la esencia del proyecto. Demostrar que la fotografía no es un lujo reservado a quienes tienen más recursos, sino un lenguaje universal capaz de abrir horizontes. Una herramienta para contar la propia historia, para generar oportunidades y para imaginar un futuro distinto. Todo ello reafirma una de las convicciones de Noelia: “La fotografía debe estar al alcance de todos”.

Les Planes d’Hostoles es un municipio situado en la comarca de La Garrotxa, en la provincia de Girona, que combina patrimonio histórico con entornos naturales. Su localización dentro del Parque Natural de la Zona Volcánica de la Garrotxa ofrece un paisaje de origen volcánico donde bosques, ríos y formaciones rocosas se integran en recorridos accesibles para visitantes. La zona ha sido históricamente un punto de conexión entre núcleos rurales y espacios de explotación agrícola, reflejado en la presencia de estructuras como molinos y caminos que todavía se conservan.

El territorio destaca por la presencia de cursos de agua que atraviesan bosques de ribera, permitiendo la existencia de ecosistemas variados y recorridos de senderismo que conectan diferentes puntos de interés. Las rutas señalizadas permiten acceder a espacios naturales que combinan características geológicas y patrimoniales, ofreciendo una visión completa de la relación entre los asentamientos humanos y el entorno. Estas rutas suelen ser de dificultad moderada y están pensadas para un público amplio, incluyendo familias, grupos de senderistas y visitantes ocasionales.

Además de su valor natural, Les Planes d’Hostoles ha tenido relevancia cultural y audiovisual en los últimos años. Algunos de sus entornos han sido utilizados como escenarios en producciones cinematográficas recientes, lo que ha permitido que ciertos espacios del municipio ganen notoriedad fuera de Catalunya. Esta combinación de patrimonio, geografía y accesibilidad convierte al municipio en un punto de partida para explorar otros lugares de interés en La Garrotxa y sus alrededores, con rutas que incluyen volcanes, bosques y cascadas.

El Gorg del Molí dels Murris

El Gorg del Molí dels Murris se ubica a lo largo de la Riera de Cogolls y constituye uno de los espacios naturales más reconocidos del municipio. Se trata de una piscina natural formada por el salto de agua del río sobre rocas, rodeada por vegetación de ribera y formaciones de gours, estructuras creadas por la deposición de carbonato que generan pequeñas pozas escalonadas. La zona cuenta con vestigios de un molino medieval que aprovechaba la fuerza del agua para moler grano, del cual aún se conservan restos que permiten identificar su funcionamiento original.

El acceso al gorg se realiza mediante un sendero señalizado desde el centro del pueblo, con una ruta de dificultad moderada que se puede completar en aproximadamente una hora. El recorrido atraviesa bosques, arroyos y zonas de rocas escarpadas, permitiendo a los visitantes una experiencia directa con el entorno natural. La ruta también conecta con otros espacios de interés dentro de Les Planes d’Hostoles, integrando el recorrido del río con elementos patrimoniales y miradores sobre el valle, facilitando la comprensión de la geografía local y la interacción histórica entre los asentamientos y los cursos de agua.

El Gorg del Molí dels Murris tiene relevancia cultural adicional por su aparición en la película española 'Verano 1993' ('Estiu 1993'), dirigida por Carla Simón y estrenada en 2017. En la película, que está basada en la biografía de la directora, parte de la historia transcurre en Les Planes d’Hostoles, y varias escenas se desarrollan en entornos naturales como este gorg, mostrando la interacción de la comunidad con el paisaje. Esta proyección cinematográfica ha aumentado el interés de los visitantes por la zona, especialmente de quienes buscan conocer los lugares donde se desarrolló la filmación.

Un espacio protegido

El gorg forma parte de un espacio natural protegido, lo que implica normas de conservación que los visitantes deben respetar. Estas incluyen mantener el área limpia, no alterar la vegetación ni los vestigios históricos, y seguir los senderos señalizados para evitar impactos sobre los ecosistemas locales. La protección del lugar permite que tanto la flora como la fauna se mantengan estables y que los elementos patrimoniales, como los restos del molino, continúen siendo observables para las generaciones futuras.

Además de su valor histórico y ambiental, el Gorg del Molí dels Murris funciona como un punto de referencia para explorar otras áreas de La Garrotxa. La cercanía a rutas volcánicas y bosques de la comarca permite que los visitantes combinen la visita a este espacio con itinerarios más largos dentro del parque natural, ofreciendo una experiencia integral que incluye patrimonio, geología y naturaleza. La localización accesible desde los núcleos urbanos cercanos, como Girona y Barcelona, facilita que la zona se incluya en excursiones de un día y en recorridos de turismo cultural y natural, consolidando su importancia dentro del mapa de lugares de interés de la región.

En conjunto, el Gorg del Molí dels Murris representa una intersección entre patrimonio medieval, características geológicas del río y relevancia audiovisual reciente. Su recorrido permite observar la relación entre los antiguos molinos y el aprovechamiento del agua, así como la interacción del paisaje con el uso humano a lo largo del tiempo. La combinación de piscina natural, salto de agua, senderos y vestigios históricos hace que la visita ofrezca información sobre la historia, la geografía y la conservación ambiental en un solo recorrido accesible y documentado.

La Sagrada Familia está llena de detalles que a menudo pasan desapercibidos. Entre columnas que parecen árboles, fachadas llenas de símbolos y esculturas que cuentan historias bíblicas, hay pequeños elementos que pueden sorprender incluso a quienes visitan el templo con frecuencia.

Uno de ellos se encuentra en las puertas de la Sagrada Familia situadas en la fachada del Nacimiento. Si uno se fija con atención en la gran puerta de bronce del pórtico central, aparecen decenas de animales diminutos: escarabajos, mariposas, mantis religiosas, libélulas o caracoles.

La presencia de estos insectos en la Sagrada Familia no es casual. Forma parte de un lenguaje simbólico que conecta la arquitectura del templo con la naturaleza.

Una obra del escultor Etsuro Sotoo

Las actuales puertas de la Sagrada Familia en la fachada del Nacimiento fueron diseñadas por el escultor japonés Etsuro Sotoo, uno de los artistas más estrechamente vinculados al proyecto del templo en las últimas décadas.

La puerta principal mide más de siete metros de altura y forma parte de un conjunto de cuatro grandes puertas que el escultor creó para esta fachada.

En su superficie aparecen representadas hojas, hierbas, flores y numerosos animales. Entre ellos destacan los insectos en la Sagrada Familia, que se distribuyen entre tallos y plantas como si formaran parte de un jardín esculpido en bronce.

El color predominante es el verde, acompañado por flores amarillas en la parte inferior y una franja superior con hojas rojizas que aportan contraste al conjunto.

Por qué aparecen insectos en la Sagrada Familia

La presencia de insectos en la Sagrada Familia responde a la visión que Antoni Gaudí tenía de la naturaleza.

El arquitecto consideraba que la naturaleza era el gran libro de inspiración para la arquitectura. De hecho, una de sus frases más conocidas afirma que la naturaleza es la gran maestra del arte.

Por eso la fachada del Nacimiento, que narra los primeros años de vida de Jesucristo, está llena de referencias al mundo natural: plantas, flores, animales y también insectos.

En las puertas de la Sagrada Familia, Etsuro Sotoo quiso continuar esa idea integrando pequeños seres vivos que simbolizan el ciclo natural de la vida.

Entre ellos pueden encontrarse mantis religiosas, escarabajos, orugas, mariposas, libélulas, abejas, saltamontes o caracoles, todos integrados entre hojas y flores.

Un simbolismo ligado a la vida y la creación

La fachada del Nacimiento es la única de las tres fachadas principales de la Sagrada Familia que Antoni Gaudí llegó a ver terminada antes de su muerte en 1926.

En ella todo gira alrededor del nacimiento, la vida y la fertilidad de la naturaleza. Por eso la decoración está llena de vegetación y animales.

En las puertas de la Sagrada Familia, por ejemplo, aparecen flores de calabaza y hiedra, que tradicionalmente simbolizan el matrimonio y la unión.

Los insectos en la Sagrada Familia refuerzan esta idea de vitalidad y biodiversidad, recordando que la naturaleza está llena de pequeños seres que también forman parte de la creación.

Un detalle que muchos visitantes pasan por alto

Quienes visitan la Sagrada Familia suelen quedar impresionados por las grandes torres, las columnas o las vidrieras de colores.

Sin embargo, las puertas de la Sagrada Familia esconden un universo de detalles que solo se descubren cuando uno se detiene a observar.

Las esculturas creadas por Etsuro Sotoo transforman la puerta en una especie de jardín de bronce donde los insectos en la Sagrada Familia conviven con hojas y flores.

Un pequeño recordatorio de algo que Gaudí tenía muy claro: la arquitectura, como la vida, nace siempre de la naturaleza.

Un equipo de investigadores ha identificado una nueva especie de cocodrilo prehistórico que vivió en África hace más de tres millones de años y que coincidió en el tiempo y el espacio con algunos de los primeros antepasados humanos. El animal ha sido bautizado como Crocodylus lucivenator, un nombre que significa “cazador de Lucy”, en referencia al famoso fósil de Australopithecus afarensis descubierto en 1974.

El estudio, publicado el 12 de marzo en la revista Journal of Systematic Palaeontology, describe a este gran depredador que habitó la región de Hadar, en Etiopía, entre hace 3,4 y 3 millones de años. Este periodo coincide con el momento en el que vivió Lucy, uno de los fósiles más completos y conocidos de un antepasado humano temprano. El hallazgo de Lucy fue clave para comprender la evolución humana, ya que aportó evidencias de que la capacidad de caminar sobre dos piernas apareció antes que el aumento del tamaño del cerebro.

Uno de los mayores depredadores de esa época

Según los investigadores, este cocodrilo era uno de los mayores depredadores del ecosistema en el que vivían los homínidos. Podía medir entre unos 3,6 y 4,5 metros y los adultos pesaban entre 250 y 600 kilos. Habitaba en un paisaje formado por matorrales y humedales atravesados por ríos y lagos, donde acechaba a sus presas.

Los científicos creen que se trataba de un depredador de emboscada que permanecía sumergido en el agua, esperando a que los animales se acercaran a beber para atacar. “Era el mayor depredador de ese ecosistema, más que los leones y las hienas, y la mayor amenaza para nuestros antepasados que vivían allí en esa época”, explica Christopher Brochu, profesor del Departamento de Ciencias de la Tierra y Ambientales de la Universidad de Iowa y autor principal del estudio.

El investigador considera muy probable que este cocodrilo cazara homínidos como los de la especie de Lucy. “Es casi seguro que este cocodrilo habría cazado a la especie de Lucy. No sabemos si alguno intentó atrapar a Lucy en concreto, pero habría visto a individuos de su especie y habría pensado: ‘Cena’”, señala.

El equipo analizó 121 restos fósiles, principalmente cráneos, dientes y fragmentos de mandíbulas, que representan a decenas de individuos. Los fósiles proceden del yacimiento de Hadar, en la región etíope de Afar, una zona que ha proporcionado durante décadas hallazgos fundamentales para reconstruir el pasado evolutivo humano y que fue declarada Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1980.

Una fisonomía muy particular

El cocodrilo presentaba algunas características físicas poco habituales. Una de las más llamativas era un bulto prominente en el centro del hocico, un rasgo que aparece en algunos cocodrilos actuales pero no en el cocodrilo del Nilo africano. Los investigadores creen que esta protuberancia podría haber sido utilizada por los machos durante el cortejo para atraer a las hembras.

Además, el animal tenía un hocico más alargado desde las fosas nasales que otros cocodrilos de su época, un rasgo que se asemeja más al de los cocodrilos actuales. Este conjunto de características llamó la atención de los científicos cuando examinaron los fósiles en el Museo de Addis Abeba, en Etiopía.

Algunos restos también ofrecen pistas sobre su comportamiento. Uno de los fósiles presenta varias heridas parcialmente curadas en la mandíbula, lo que sugiere que el animal había participado en una pelea con otro cocodrilo. Este tipo de mordeduras en la cara también se observa en especies actuales de la familia de los cocodrilos.

Aunque en otras zonas cercanas del Valle del Rift oriental existían al menos tres especies diferentes de cocodrilos durante ese periodo, los investigadores creen que Crocodylus lucivenator dominaba en solitario las aguas de Hadar. La región estaba formada por distintos hábitats, desde bosques abiertos y cerrados hasta praderas húmedas, matorrales y bosques de ribera junto a ríos y lagos.

Los científicos destacan que esta especie fue una de las pocas capaces de mantenerse en el ecosistema de Hadar durante largos periodos de tiempo, lo que refuerza la idea de que desempeñó un papel clave como depredador en el entorno donde también evolucionaban algunos de los primeros miembros de nuestra propia familia evolutiva.

Nació en una plantación cerca de la frontera tejana, y se dedicó a cantar blues por bares de mala nota, entre coristas, matones y chulos con olor a pescado. Hablamos de los primeros años del siglo XX, cuando los hombres como Leadbelly no eran más que 'negratas' condenados al barro y al desprecio. En una de sus canciones, Leadbelly cantó la historia triste y cruel de su navaja; la misma navaja que le servía para cortar el pan del almuerzo, y con la que se afeitaba, la utilizó para asesinar a la mujer que le había sido infiel. Por asuntos así, por convertir la navaja en instrumento de su crimen, Leadbelly fue a dar con los huesos en el trullo, donde, un buen día, se presentaron los Lomax; padre e hijo.

Para quien no lo sepa, John y Alan Lomax eran folcloristas, busqueros de canciones enterradas en la memoria de los caminos; sonidos negros que acabarían formando parte de la Library Of The Congress. Cuando los Lomax llegaron a la cárcel de Lousiana quedaron totalmente seducidos por Leadbelly quien, allí mismo, entre barrotes, se marcó un tema suplicando perdón; un desgarro arrepentido que ablandó el corazón del gobernador y con el que se ganó la libertad.

De una manera parecida a la que practicaron los Lomax, el amigo Iñaki Domínguez -antropólogo doctorado en Macarrología- ha visitado la cárcel de Estremera durante los últimos años. Entre choris y algodoneros patrios, se ha marcado un trabajo de campo recogiendo la experiencia vital de José Manuel Cifuentes, alias el Panamá, una figura legendaria en la historia del hampa que se inició entre los quinquis de los ochenta; fue atracador de sucursales bancarias y guitarrista de rock duro, extorsionador de narcos, traficante de pirulas en la Ruta del Bacalao y habitual de las cárceles de nuestro país, siendo respetado por los más kie del trullo, los mismos que saben dar los tres usos al bardeo. Profesiones liberales que llaman. 

Iñaki Domínguez nos lo presenta en crudo con este trabajo cumbre del periodismo testimonial que, a su vez, es una crónica de la delincuencia española durante la Transición hasta nuestros días; un latido subterráneo que nos habla de lo que sucede bajo la superficie, cuando el Estado muestra su debilidad ante un capitalismo zampón semejante a rata hambrienta. Reducido a los huesos, permite que florezcan pobres diablos en sus márgenes; hombres y mujeres que son carne de cañón; trabajo para policías, fiscales y forenses. Beneficio para el capital, con mayúscula. 

Iñaki Domínguez lo vuelve a hacer, y esta vez al estilo de Truman Capote de visita a la Prisión estatal de Kansas, enredándose en el infierno de un delincuente poco habitual; un tipo complejo con sombras y luces suficientes para hacer que su contraste resulte atractivo. El libro se titula El Panamá: Vida de un fuera de la ley, y viene publicado por Ariel.

La Asociación para la Memoria Histórica en la Región de Murcia ha denunciado el acto homenaje previsto este sábado en Cieza al primer alcalde franquista de la localidad, Antonio Pérez Gómez, mediante la colocación de un busto de bronce en el Museo de Siyasa. “Se trata -han señalado desde la asociación- de una infracción flagrante cometida por una institución pública que debiera de velar por el estricto cumplimiento de la Ley” 20/2022 de Memoria Democrática.

Esta ley en su artículo 35 señala que “carecerán de visibilidad los retratos u otras manifestaciones artísticas de militares y ministros asociados a la sublevación militar o al sistema represivo de la Dictadura. A tal efecto, no podrán mostrarse en lugares representativos y, en particular, despachos u otras estancias de altos cargos, espacios comunes de uso, ni en áreas de acceso al público”

Según apuntan desde la Asociación para la Memoria Histórica en un comunicado, independientemente de sus labores bibliófilas y editoriales, Pérez Gómez “participó directamente en la brutal represión de muchos ciezanos y ciezanas que sufrieron tortura, prisión y, en algunos casos, la muerte por defender la legalidad vigente y pertenecer a sindicatos y partidos legales o ejercer algún cargo público en la República”.

Su firma, continúan, se encuentra al pie de múltiples denuncias e informes de depuración, coincidiendo su paso por la alcaldía, entre marzo de 1939 y mayo de 1940, con el de mayor represión sufrida por Cieza.

Desde la asociación apuntan a que el interés de este tipo de actos es “blanquear el franquismo: uno porque nunca han negado que lo son (Vox), otros porque no pueden desligarse de su pasado franquista (PP), ahora menos por su hermanamiento con la extrema derecha. En fin, no nos descuidemos.

Bibliófilo y editor

El Ayuntamiento de Cieza, junto a Ediciones Orígenes, ha organizado para este sábado un acto en recuerdo “del ilustre bibliófilo y editor Antonio Pérez Gómez” en el que está previsto presentar el libro '336 cartas del bibliófilo Antonio Pérez Gómez al bibliófilo Antonio Rodríguez-Moñino', a cargo de Juan Antonio López Delgado, académico de la Real Academia de Historia Alfonso X el Sabio.

Tras la presentación en el cartel que anuncia el acto se prevé inaugurar la escultura en bronce de Antonio Pérez Gómez, obra de Xuan Díaz Castán.

Verónica Guerrero, abogada de la familia de Francisca Cadenas, desaparecida en 2017 y cuyos restos fueron hallados el pasado miércoles en Hornachos (Badajoz), pedirá la prisión provisional para los dos hermanos detenidos en este caso.

A su llegada al Tribunal de Instancia de Villafranca de los Barros (Badajoz), donde los dos detenidos pasarán este sábado a disposición judicial, ha declarado que realizará esta petición por riesgo de fuga y de destrucción de pruebas.

También por la fase en que se encuentra el caso, dado que “lo que tenemos son unos restos que han aparecido en una casa”, y porque aún quedan muchas pruebas por practicar.

Guerrero, que ha sido recibida por aplausos de los vecinos congregados en el lugar, ha vuelto a poner en tela de juicio las declaraciones de uno de los dos hermanos detenidos exculpando al otro. “La versión que ellos tengan es su versión, hay que esperar a las pruebas, a que se levante el secreto”, ha expresado.

Al ser preguntada por si confía en que hoy se pueda conocer algo sobre el móvil del crimen, ha señalado que muy pocas veces ha visto que en una situación así que se diga toda la verdad. “Tengo dudas de que podamos sacar alguna información que sea certera”, ha añadido.

Respecto a lo que le manifiesta la familia de Francisca Cadenas sobre el punto en el que se encuentra el proceso, ha indicado que le transmiten confianza en su persona, en la justicia y “sobre todo” en la investigación llevada a cabo por la UCO. “Están con los nervios de no saber, pero están esperanzados”, ha expresado. 

Declaración ante el juez

Los dos hermanos detenidos han llegado pasadas las doce y media de este sábado al Tribunal de Instancia de Villafranca de los Barros (Badajoz) en medio de abucheos e insultos de vecinos congregados en el lugar.

Al lugar han llegado en vehículos con cristales tintados, por lo que no han podido ser vistos. Ambos han pasado a disposición judicial permanecer tres noches en los calabozos del acuartelamiento de la Guardia Civil en Zafra tras ser detenidos el pasado miércoles, cuando el instituto armado encontró huesos óseos debajo del patio de su vivienda, que al día siguiente fueron confirmados como pertenecientes a Francisca Cadenas.

Los dos hermanos se encuentran en las dependencias judiciales después de que Juli, el menor de ellos, se declarara este viernes autor de la muerte y exculpara al otro, conocido como Lolo.

Para la llegada de los detenidos la Policía Local ha cortado la calle impidiendo el acceso a ciudadanos que desde las esquinas han mostrado su repulsa hacia los investigados.

El filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas ha fallecido este sábado a los 96 años en la ciudad de Starnberg, según ha informado la editorial alemana Suhrkamp en un comunicado citado por Der Spiegel tras haber sido informada por su familia.

Conocido por sus trabajos de filosofía política, ética o teoría del derecho, así como de filosofía del lenguaje, Habermas fue sin duda el máximo representante de la segunda generación de autores de la Escuela de Fráncfort y uno de los exponentes de la Teoría crítica desarrollada en el Instituto de Investigación Social.

Nacido en Dusseldorf en 1929, inició su carrera en la Escuela de Fráncfort en la década de 1950 bajo la dirección de Theodor W. Adorno, de quien fue su ayudante y colaborador. Después, tras lograr su habilitación, ejerció entre 1964 y 1971 como catedrático en la Universidad de Fráncfort. En 1968 publicó Conocimiento e interés, obra que le concedió una enorme proyección internacional.

A partir de 1971 y hasta 1983 fue director del prestigioso instituto Max Planck para la “investigación de las condiciones de vida del mundo técnico-científico”. Ya en 1983 volvió a la Universidad de Fráncfort como catedrático de filosofía y sociología, donde permaneció hasta su jubilación en 1994.

Desde entonces se mantenía, no obstante, activo como docente, especialmente en calidad de profesor visitante permanente de la Universidad del Noroeste (Illinois, Estados Unidos) o en la 'The New School' de Nueva York.

En 1986, recibió el Premio Gottfried Wilhelm Leibniz de la Deutsche Forschungsgemeinschaft, considerada la máxima distinción en el ámbito académico en Alemania. También ha recibido galardones como el Premio de la Paz que conceden los libreros alemanes en el año 2001 o el Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales en 2003.