Cada cierto tiempo, alguien en la esfera pública española recurre al mito de las dos Españas para explicar el presente. La última ocasión fue este mismo lunes, cuando el exministro socialista Jordi Sevilla apeló a él en el manifiesto Socialdemocracia 21, recurriendo a la imagen del duelo a garrotazos goyesco: “Un proyecto que huya del mito de las dos Españas condenadas a relacionarse a garrotazos”. No es una metáfora menor. Sobre las dos Españas se han escrito tratados académicos de referencia, como la Historia de las dos Españas de Santos Juliá, que enlaza el mito con dos siglos de debates intelectuales sobre la centralización y la autonomía territorial, el papel de la Iglesia, el alcance de los derechos individuales o el ritmo de la modernización cultural. Pero más allá de su potencia simbólica y de su arraigo histórico, cabe preguntarse si hoy tiene sentido seguir hablando de dos Españas como algo más que un recurso retórico: ¿existe realmente una fractura social profunda que se exprese en la vida cotidiana, en los valores, los gustos y los estilos de vida de la ciudadanía?

Esa es precisamente una de las preguntas que nos planteamos en el marco del proyecto NORPOL, del que ya he ido comentando algunos resultados en Piedras de Papel (aquí, aquí y aquí). Lo que traigo hoy es un nuevo estudio que presenta el análisis más completo hasta la fecha de la encuesta principal del proyecto, diseñada para caracterizar cómo se estructuran actualmente las tendencias políticas y culturales en España. El estudio se apoya en más de doscientas variables que recogen preferencias, gustos, actitudes y creencias de la población adulta, y cuyos datos pueden consultarse en abierto en el repositorio de DIGITAL.CSIC. A partir de este material, el objetivo es evaluar hasta qué punto las divisiones ideológicas contemporáneas se reflejan también en formas diferenciadas de vivir, consumir cultura y relacionarse con el mundo social.

La encuesta se organizó en seis grandes bloques temáticos: aficiones, movilidad y transportes, relaciones afectivas, valores morales, actitudes y sentimientos políticos, y variables sociodemográficas. El primer paso del análisis consistió en reducir las decenas de variables incluidas en los cinco primeros bloques a un número manejable de dimensiones sintéticas. En concreto, construí ocho índices que permiten caracterizar a la población en función del tipo de ocio que practica, sus gustos musicales, su relación con la actividad física, sus concepciones sobre el amor y la familia, sus valores morales, sus preferencias políticas y sus sentimientos hacia distintos grupos sociales.

Como han mostrado otros trabajos para distintos países —especialmente para Estados Unidos—, en España estas dimensiones no aparecen aisladas, sino estrechamente relacionadas entre sí. La figura 1 resume estas asociaciones mediante una matriz de correlaciones entre los distintos índices. El color verde indica una relación positiva entre dos dimensiones, mientras que el rojo señala una relación negativa; la intensidad del color refleja la fuerza de esa asociación. Se observa, por ejemplo, que los valores morales conservadores —que incluyen actitudes como la valoración del mérito, la autoridad o la lealtad— están fuertemente vinculados a una concepción romántica y tradicional del amor. De forma paralela, el apoyo a políticas progresistas —como el control del precio del alquiler o el derecho al aborto— se asocia positivamente con sentimientos favorables hacia minorías religiosas, nacionales o sexuales. En sentido contrario, los valores morales conservadores muestran una relación negativa clara tanto con el apoyo a políticas progresistas como con las actitudes positivas hacia las minorías, lo que apunta a la existencia de paquetes coherentes de valores, creencias y sensibilidades culturales.

Una vez comprobado que los distintos índices están relacionados entre sí, el siguiente paso fue utilizar varios algoritmos de clasificación para explorar cuál es la forma más adecuada de agrupar a la población española en función de sus estilos de vida y actitudes. El resultado principal de este ejercicio es contundente: la solución que mejor se ajusta a los datos distingue exactamente dos grandes grupos. Como muestra la figura 2, el grupo progresista se caracteriza por una alta participación en ocio cultural, el consumo tanto de músicas cultas como alternativas, una mayor práctica deportiva, un amplio apoyo a políticas progresistas y sentimientos positivos hacia las minorías. En contraste, el grupo conservador destaca por la centralidad de valores morales conservadores y por actitudes más favorables a una concepción romántica y tradicional del amor. La separación entre ambos perfiles sugiere que las divisiones ideológicas en España no se limitan a la política electoral, sino que estructuran conjuntos coherentes de prácticas culturales, valores y sensibilidades sociales.

Estos dos grupos también difieren de forma muy marcada en sus características sociodemográficas. El perfil conservador está compuesto, en promedio, por personas de mayor edad, con mayor probabilidad de vivir en pareja y de tener hijos, con niveles más bajos de educación e ingresos y una menor concentración en entornos urbanos. En términos ocupacionales, predominan los empleos medios y bajos, especialmente en sectores como la hostelería, la seguridad o los trabajos administrativos y de ventas. El grupo progresista, por el contrario, presenta una mayor presencia de ocupaciones científicas y profesionales, así como una proporción significativamente más alta de personas no heterosexuales. Resulta llamativo que, pese a estas diferencias, exista una variable que no distingue en absoluto entre ambos grupos: el género, con una presencia prácticamente idéntica de hombres y mujeres en cada uno de ellos.

En España no hemos dejado de hablar de polarización política en los últimos cinco años. Sin embargo, casi todo el foco se ha puesto en su dimensión afectiva: los sentimientos negativos, la desconfianza y los comportamientos hostiles que hoy despierta la política. Mucho menos nos hemos preguntado por las diferencias de fondo. Si los dos grandes bloques que dividen actualmente a la sociedad española no solo discrepan en sus posiciones políticas, sino que están asentados sobre visiones del mundo profundamente contrapuestas —en valores, estilos de vida y formas de entender las relaciones sociales—, entonces las consecuencias del cambio político pueden ser mucho más profundas y duraderas de lo que suele asumirse.

Puede que exista una versión contemporánea de las dos Españas, adaptada al siglo XXI y alejada ya de sus formulaciones históricas. Pero, si es así, más nos vale conocerla con precisión empírica, para que el debate público se apoye en diferencias reales —de valores, prácticas y modos de vida— y no se limite a reproducir un mito secular convertido en atajo retórico.

Algunos dicen que fue la Bob Dylan femenina, incluso que fue la precursora de la canción de autor en Estados Unidos. Sin embargo, su nombre apenas es conocido por el público general a día de hoy. La historia de Connie Converse es uno de esos enigmas de la historia de la música que sigue generando muchas preguntas entre los aficionados de sus canciones, que no se conocieron hasta años después de que ella las grabara.

Elizabeth Eaton Converse nació en 1924 en Laconia, New Hampshire, dentro de una familia profundamente religiosa. Durante su infancia, solo podía escuchar música religiosa y clásica en casa. El baile, el alcohol y los juegos de cartas estaban prohibidos. Converse, que destacó por ser una estudiante brillante, asistió a la universidad de Mount Holyoke College con una beca. Sin embargo, terminó abandonando sus estudios. Fue entonces cuando se mudó a Nueva York.

Allí, sin sello discográfico ni agente, Converse se convirtió en una compositora autodidacta. Grabó sus propias canciones desde su apartamento de Greenwich Village, pero no logró triunfar. “No sonaba como nadie más que hiciera música en su época”, señaló el músico Howard Fishman en una entrevista para la BBC. Sus canciones melódicas con letras introspectivas no eran algo que se llevara especialmente en los Estados Unidos de los años 50.

A Fishman, que publicó la biografía To Anyone Who Ever Asks: The Life, Music, and Mystery of Connie Converse en 2023, le gusta creer que Converse podría haber sido una superestrella. “Me encanta pensar en una realidad alternativa en la que su música recibió el reconocimiento que merecía en su momento y ella fue reconocida por el genio musical que era”, dijo al medio británico. En nuestro mundo, esto no pudo pasar porque, de la noche a la mañana, Connie desapareció.

El misterio de su desaparición

En agosto de 1974, una semana después de cumplir cincuenta años, Converse envió una serie de cartas a sus familiares y amigos. En estas, la mujer se despedía de ellos, contándoles que iba a empezar una nueva vida en algún lugar y que por favor no la buscaran. Salió de Ann Arbor, Míchigan, en coche y nunca más se supo de ella. “Que sepamos, nunca llegó a Nueva York. Que sepamos, nunca llegó a ningún lado”, señaló el autor de su biografía.

50 años después de su desaparición, esta sigue siendo un misterio. No se encontró su cuerpo ni su coche en ningún sitio, por lo que nadie sabe cuánto tiempo vivió ni de qué murió. Lo único que queda son sus canciones, que no se dieron a conocer hasta mucho después de que Connie las grabara. En 2004, fue el periodista David Garland el que difundió por primera vez una grabación inédita de ella en su programa de radio. 

El interés por sus canciones creció entonces y, en 2009, Dan Dzula y David Herman publicaron el álbum How Sad, How Lovely gracias a archivos cedidos por Gene Deitch y Philip Converse. El disco de 17 canciones también fue lanzado en versión vinilo por Squirrel Thing Recordings en 2015. Hoy, la música de Connie Converse se puede escuchar en plataformas como Spotify, permitiendo que las nuevas generaciones conozcan a una de las pioneras del folk americano más interesantes. 

El ligero respiro de este miércoles no se alarga, y el tiempo inestable vuelve este jueves a la Comunidad de Madrid, en formato tanto de lluvia como de nieve, esta última entorno a 1.200 metros en la Sierra, en una situación que se mantendrá al menos hasta el domingo, según la previsión de la Agencia Estatal de Meteorología (AEMET).

Así, la AEMET ha activado aviso amarillo a partir de las 17 horas, aproximadamente, de este jueves 15 de enero, en la Sierra por nevadas, que podrían darse ya desde los 1.000 metros de cota, siendo más probables entorno a los 1.200 metros.

Fuera de la Sierra y por debajo de los 1.000 metros esa inestabilidad será en formato de precipitaciones y chubascos dispersos por la tarde, y siendo ya generalizados a partir de la noche.

Una jornada de jueves en la que predominarán los cielos poco nubosos, que irán tendiendo a nuboso o cubierto, y que comenzará con brumas y nieblas durante la mañana, tanto en el centro como en el sur de la Comunidad de Madrid. En lo que respecta al viento, se espera que sople flojo variable, arreciando y rolando a flojo moderado del suroeste al final de la mañana.

Descenso general de temperaturas

En cuanto a las temperaturas, descenderán de forma general. En caso de las mínimas, no sufrirán grandes cambios en la Sierra, siendo en el resto ligero el descenso, quedándose en los 0 grados en Alcalá de Henares y Aranjuez o los 3 en la capital. Se esperan también heladas débiles en la Sierra.

Las temperaturas máximas, por su parte, descenderán, en mayor intensidad en la Sierra y en ligero nivel en el resto, oscilando entre los 5 grados de Collado Villalba y los 11 grados que podrían llegar a marcar los termómetros de Aranjuez.

En el tercer capítulo de una serie que desvela una investigación exclusiva de elDiario.es, trabajada durante tres años por un equipo de periodistas que ha recabado información de más de 15 personas, empleadas y empleados en las últimas décadas en casas de Julio Iglesias. En este tercer episodio ya no miramos hacia dentro de esa casa, miramos hacia afuera. Miramos al Julio Iglesias más público, al que todos veíamos desde fuera. Al artista, al símbolo. Si esto sucedía en público: ¿qué ocurría en privado, con mujeres que estaban a su servicio, dentro de su casa?

Esta información es una exclusiva de elDiario.es en colaboración con Univision. En este segundo episodio hablamos con Ana Requena y con Elena Cabrera, que han trabajado en esta investigación junto a María Ramírez, Raquel Ejerique y Natalia Chientaroli.

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Si hoy es jueves, hablamos de justicia y de dos velocidades. De normas no escritas. De tiempos procesales. De casualidades o causalidades. De intenciones o de azar. Y, por una cuestión de rabiosa actualidad, es inevitable empezar con el caso González Amador, más conocido como Alberto Quirón.

Hablamos, no te olvides, de un “ciudadano particular” que convive con la presidenta de la Comunidad de Madrid en un ático comprado tras defraudar 350.000 euros a Hacienda después de pegar un pelotazo con la venta de mascarillas durante la pandemia. Más señas: del técnico sanitario que, tras comenzar su relación con la lideresa del PP, se convirtió en empresario de éxito y para el que el fiscal y la Abogacía del Estado solicitan penas de hasta tres años y nueve meses de cárcel mientras que las acusaciones populares elevan esa petición hasta cinco años de prisión.

Este miércoles hemos sabido que el hombre que envenena los sueños de Isabel Díaz Ayuso no se sentará en el banquillo de los acusados para ser juzgado por los delitos de fraude fiscal, falsedad en documento público y pertenencia a grupo criminal antes de mediados de 2027. Aún se desconoce la fecha concreta, pero no será en ningún caso, dentro de no menos de año y medio en el mejor de los casos y nunca antes de que se celebren las autonómicas de mayo de 2026, a las que Ayuso se presentará para la reelección. 

El primero en reaccionar a la fecha del juicio ha sido el portavoz de ERC, Gabriel Rufián, con la publicación de un mensaje en X en el que ironiza con la “rara dictadura en la que vive esta gente”, en alusión a los entornos del PP y Ayuso. “Mordidas para todos y juicios a la carta”, ha escrito el republicano. Pero, el PSOE y Más Madrid tampoco lo han pasado por alto. La socialista Pilar Sánchez Acera se ha burlado de la decisión porque sostiene que o bien “las cosas de palacio van despacio” o que “quien tiene padrino (madrina), se bautiza”. Y la portavoz de MM, Manuela Bergerot, ha escrito en tono jocoso en sus redes sociales: “¡Qué casualidad, no vaya a ser que Ayuso pase la campaña electoral con el novio en la cárcel!”.

Lo cierto es que siempre existió una norma no escrita por la que habitualmente el Poder Judicial solía ser muy estricto a la hora de que sus decisiones no interfieran en periodos electorales y, aunque este caso afecta a un “ciudadano particular”, es obvia la trascendencia política de un juicio como este y la repercusión que podría tener en la campaña electoral de Madrid. Así que estaríamos ante una decisión acorde a esa histórica conjura de togados para que sus decisiones no se crucen con intereses políticos de los partidos.

Claro que eso era antes, cuando la derecha no sólo vivía de las decisiones de los tribunales y la oposición al Gobierno se ejercía solo en el marco de la política, y no de la justicia. Con Pedro Sánchez en el Gobierno todo ha cambiado y los tiempos, las actuaciones y hasta algunos escritos han estado acompasados a lo que demandan determinados intereses políticos de tal modo que los partidos han extendido a los tribunales la contienda partidista.

La fecha prevista para el juicio abierto contra González Amador no hubiera sorprendido si los procedimientos judiciales que afectan a exdirigentes del PSOE o del entorno del presidente del Gobierno tuvieran tiempos similares. Pero ocurre todo lo contrario. Por ejemplo, el Tribunal Supremo tiene previsto juzgar a José Luis Ábalos en este primer trimestre de 2026, entre las campañas electorales de Aragón y Castilla y León. Aquí no hay conjura que valga, si bien es cierto que en el Supremo apenas se investigan o juzgan casos y los que se celebran, al ser excepcionales, se fijan con mayor celeridad. Por el contrario, los juzgados de lo penal de Madrid afrontan una histórica sobrecarga de trabajo y sus plazos son mucho más dilatados.

En todo caso, está también el ejemplo que afecta a David Sánchez Castejón, el hermano del presidente del Gobierno, cuyo juicio por su presunta contratación irregular en la Diputación de Badajoz se ha retrasado más de tres meses, según lo previsto inicialmente. La Audiencia Provincial de Badajoz ha comunicado que se pospone hasta el 28 de mayo de 2026 el inicio de la vista oral contra el familiar del presidente del Gobierno, cuyo arranque se había programado inicialmente para el 9 de febrero. El cambio está justificado en la petición de aplazamiento de algunos letrados, a quienes la vista oral les coincidía con otros procedimientos “señalados anteriormente”. Lo que nada tiene que ver con los abogados es que, casualmente, el juicio coincidirá con la campaña de las elecciones de Andalucía, previstas inicialmente para el mes de junio.

Las dos velocidades de la justicia son una realidad inapelable, tras la que subyacen siempre intereses políticos y siempre a beneficio de la derecha. De ahí que los tiempos para ciertas investigaciones, informes o juicios orales hayan discurrido a velocidad del rayo en unos casos y en otros, se hayan demorado años e incluso lustros. El caso más palmario de los últimos tiempos ha sido el que ha condenado al ya ex fiscal general del Estado, a dos años de inhabilitación por revelación de secretos. Dos semanas de juicio en el Supremo y unos plazos sin precedentes mientras por ejemplo los casos Lezo y Montoro, que afectan a ex altos cargos del Partido Popular, siguen aun sin ser juzgados, diez años después de haberse producido los hechos delictivos y no pocas trabas judiciales. Y, luego, se preguntarán por qué el desprestigio de la justicia.