La Red Feminista de Gran Canaria lleva días hablando de “violencia institucional” por parte del Gobierno de Canarias y advierte de una falta de ejecución política, planificación y respuesta efectiva por parte del Ejecutivo regional. Nereida Vizuete, portavoz de la red lleva advirtiendo desde el año pasado del caos en el reparto de los fondos del Pacto de Estado contra la Violencia de Género, que impide que los proyectos de prevención lleguen a tiempo a las aulas, por ejemplo. Este año esos fondos siguen bloqueados.

El pasado año, la red y varias personas expertas que trabajan en servicios de prevención alertaron de que al menos una veintena de proyectos tuvieron que ser suspendidos por la mala gestión del Gobierno de Canarias que los fondos del Pacto de Estado contra la violencia de género. En pleno mes de septiembre aún no se sabía nada de esas partidas que deben ser publicada. Este año en pleno mes de mayo, aún se está trabajando con los remanentes del año anterior y no se ha podido planificar el año siguiente, denuncia Vizuete a este periódico.

“Es mayo y no están los proyectos funcionando, los proyectos que la gente ha visto relacionados con la prevención en los primeros meses del año corresponden a esas remanentes que no se usaron el año pasado, entre enero y noviembre, entonces la consejera de Bienestar Social e Igualdad, Candelaria Delgado, sigue insistiendo en que no se ha perdido dinero, ni se ha perdido trabajo, ni nada, pero si es una cosa como de perogrullo, si no se trabajó de enero a noviembre, se perdió muchísimo trabajo de prevención y si ahora estamos en mayo y todavía no estamos con el dinero 2026, seguimos perdiendo trabajo de prevención”, afirma la portavoz.

“El ejemplo más práctico es, por ejemplo, los centros educativos, si ahora, aunque saque el dinero hoy y lo reparta hoy, ya no puede llegar a los centros educativos para este curso, porque se ha acabado el curso, y es lo que no termino de entender, que sus tiempos no compaginan con la realidad”, resume Nereida Vizuete.

Vizuete incide en que mientras las violencias sigan aumentando y los discursos de odio y los negacionistas, las feministas se preguntan ¿qué se está haciendo con el dinero que llega del Estado? La portavoz incide en que en 2025 “estamos en el mismo punto que el año pasado, sin programación, sin políticas transversales y no se ha usado ni un euro de 2026”.

La Red Feminista, insiste en que “mientras aumentan las cifras de violencia de género y feminicidios, el Ejecutivo autonómico continúa trasladando una imagen de normalidad institucional que no se corresponde con la realidad que viven mujeres, profesionales y recursos especializados en las islas”.

Entre las principales preocupaciones expresadas por la Red se encuentran los retrasos reconocidos por el propio Gobierno en la gestión de los fondos del Pacto de Estado contra la Violencia de Género, la falta de transparencia sobre el grado de ejecución de esos recursos y la ausencia de información clara sobre los proyectos actualmente en marcha.

La denuncia, además, no es nueva, ya que el pasado 8 de marzo, Día Internacional de Las Mujeres, la misma Red otorgó al Gobierno de Canarias el antipremio estropajo de brillo, y “más concretamente a la consejera de Bienestar Social, Igualdad, Juventud, Infancia y Familias, Candelaria Delgado y dentro de esta Consejería al Instituto Canario de Igualdad y a la Dirección General de Infancia y Familias” a Poli Suárez, consejero de Educación por “mirar hacia otro lado mientras la violencia machista avanza”.

“Este antipremio es para el Gobierno de Canarias y en concreto para quienes tienen responsabilidades directas en Igualdad, educación y protección a la infancia y no están a la altura del momento que vive esta comunidad, una de las que presenta mayores tasas de violencia de género. Se lo damos a Candelaria Delgado y dentro de esta Consejería al ICI por debilitar las políticas públicas de igualdad y por la falta de impulso real, por la ausencia de autocrítica y por negarse a reconocer que no están haciendo un buen trabajo. La igualdad no puede ser un trámite ni un discurso vacío”, dijeron entonces.

En un comunicado de la Red este lunes, que coincide con otro artículo de opinión que publicó la red en este periódico, incide en que “la situación no puede seguir tratándose como una simple cuestión administrativa o como una acumulación de retrasos técnicos. Cuando las políticas públicas contra las violencias machistas se paralizan o se retrasan, las consecuencias las pagan las mujeres”.

Sin fondos propios ni actividad en igualdad

La portavoz de la Red subraya a este periódico que se está pidiendo “lo mínimo de lo mínimo” que es que se movilicen los diez millones del Estado, pero “ni siquiera estamos abriendo la herida para decir que no tiene presupuesto propio, que no tiene programación propia, que no solo el Instituto Canario de Igualdad no está haciendo ninguna actividad, ninguna es ninguna, cero, sino que tampoco la Consejería, la Viceconsejería de Igualdad y Diversidad están ni se les espera más allá de ir a sacarse fotos. Entonces, como no hay ningún trabajo de ninguna clase, ¿para qué están entonces? O sea, ¿por qué tienen una Viceconsejería de Igualdad y un instituto que no usan?”, aclara

Vizuete cree que lo primero que habría que hacer es que las personas que están en los cargos de responsabilidad tuvieran “alguna noción y alguna iniciativa para poder salir de este bache. Y lo segundo es declarar algún tipo de situación de emergencia y poner más personal para que saquen todos los proyectos adelante y para que podamos usar todos los recursos sin que se pierda ningún dinero ni ningún tiempo”.

“Desde luego lo que ha llegado es el momento de la responsabilidad política y lo más importante es quitar a esa gente y poner alguna que sepa, porque si no hay nadie al volante es muy difícil dirigirse para igual parte”, incide.

La Red Feminista denuncia además el debilitamiento progresivo de programas de prevención y sensibilización, la falta de campañas sostenidas durante todo el año, la insuficiente formación especializada en igualdad y el abandono de estrategias de coeducación en centros educativos, en un contexto marcado por el crecimiento de discursos antifeministas y reaccionarios entre jóvenes y adolescentes.

Vizuete explica que está trabajando de la mano con el Foro contra la violencia de género de Tenerife y recuerda que la Red Feminista de Fuerteventura también denunció en el Parlamento de Canarias recientemente esta parál

115 feminicidios

Desde la Red Feminista recuerdan que Canarias acumula ya 115 mujeres asesinadas por violencia machista desde que existen registros oficiales y consideran especialmente grave que las políticas feministas “hayan dejado de ocupar un lugar prioritario dentro de la agenda política del Gobierno”.

El último caso registrado fue el de María Gema, que tenía 57 años y  fue asesinada en Santa Úrsula, en Tenerife. Su expareja también hirió de gravedad a la madre de ella. “Ya advertíamos a comienzos de este 2026 que estábamos ante un año especialmente duro debido al preocupante aumento de las violencias machistas y, tristemente, la realidad lo está confirmando. La cifra es insoportable”, dijo la red.

“No basta con minutos de silencio, campañas puntuales o declaraciones institucionales. Las políticas de igualdad salvan vidas. La prevención salva vidas. La educación feminista salva vidas. Y cuando esas políticas desaparecen, se vacían o se retrasan, también debería haber consecuencias políticas”, afirman.

La Red Feminista de Gran Canaria reclama al Ejecutivo autonómico transparencia sobre la ejecución de los fondos del Pacto de Estado, planificación pública real, refuerzo de los recursos especializados y una estrategia feminista sostenida “capaz de responder a la gravedad del momento actual porque cada retraso institucional tiene consecuencias concretas sobre la vida de las mujeres”, concluyen.

Después de once jornadas de huelga indefinida y multitudinarias movilizaciones, con decenas de miles de docentes en las calles, la Conselleria de Educación y los sindicatos presentes en la mesa de negociación —los convocantes del paro (STEPV, CCOO, UGT y CSIF) y ANPE, que secundaba la huelga— han encarado la quinta reunión que pretende desencallar el conflicto laboral y poner fin a un paro indefinido que ha marcado el día a día de las últimas semanas en la Comunitat Valenciana. La voluntad de ambas partes, según han expresado públicamente, es alcanzar un acuerdo definitivo. La reunión ha comenzado con un clima de optimismo previo por ambas partes, que confiaban en llegar a buen puerto en las negociaciones después de que la semana pasada las posturas se presentaran muy alejadas.

La negociación ha comenzado por las ratios, tal y como exigieron los más de 40.000 profesores y maestros que participaron en la consulta pública impulsada por STEPV, CCOO, UGT y la Coordinadora d'Assemblees Docents del País Valencià. Educación ha propuesto fijar 22 alumnos por aula en Infantil y Primaria y 25 en la ESO, con el compromiso de llevar a cabo la reducción independientemente de si se aprueba o no la ley estatal. El secretario autonómico, Daniel McEvoy, acepta calendarizar la propuesta para concretar las fechas, así como bajar el número de alumnos por aula UECO (Unidad Específica en Centro Ordinario), aunque sin precisar partidas presupuestarias. La Conselleria también explica que las ratios de enseñanzas no obligatorias —a excepción de Bachillerato— se deberían tratar en una mesa específica. No obstante, al no haber acuerdo, el departamento educativo ha apuntado que el martes presentará un cuadro detallado con las propuestas.

El segundo punto a tratar ha sido la subida de las retribuciones, apartado en el que la Administración autonómica se ha remitido a la última oferta realizada: 200 euros en tres tramos entre 2026 y 2028 -se trata de 75 euros este año, 75 en 2027 y 50 euros revisables y negociables en 2028-. Por contra, la propuesta unitaria de STEPV, CCOO y UGT contempla un incremento del 20 % (superior a los 200 euros) ligado al IPC para recuperar el poder adquisitivo perdido en los últimos años, así como el abono de los complementos autonómicos en las pagas extra. Los sindicatos también plantean la recuperación de las pagas extra recortadas, el pago de los meses de verano al personal interino y la creación del sexto sexenio, así como un acuerdo de interinos “pactado, no impuesto”: “La oferta no es justa, debe subir”, han sentenciado. El secretario autonómico, por su parte, insiste en que es la oferta máxima a la que pueden llegar y que no pueden vincular los salarios al IPC.

Un busto romano en buen estado de conservación y que podría representar a la diosa Venus se ha hallado en la ciudad de Alicante durante las excavaciones que se están realizando debido a las obras de regeneración de la playa de la Almadraba, según ha informado en un comunicado el Ayuntamiento alicantino.

“Se trata de un hallazgo cultural e histórico de valor incalculable”, aseguró Nayma Beldjilali, concejala de cultura, que además añade que se podría hablar de “uno de los más importantes hallazgos en toda la historia en Alicante y provincia de una escultura romana”.

Este busto de la época alta romana, de gran calidad técnica, estaría datado entre los siglos I y II d.C, que según los especialistas sería de las más relevantes encontradas en el entorno de la antigua ‘Lucentum’ y que podría formar parte en un futuro de la colección del Museo de la Ciudad de Alicante (MUSA), en el castillo de Santa Bárbara.

La pieza tiene unas medidas de 22,22 centímetros de alto y 19,78 de ancho, y encaja como lo que podría ser una cabeza de una escultura como las que solían decorar las casas patricias romanas. En este sentido cabe mencionar que la zona era conocida por la existencia de una villa romana vinculada a la ciudad de Lucentum, que con este último hallazgo confirmaría su nivel económico elevado.

Las pistas que lleva a pensar que se trata de una Venus

Ese busto romano de gran calidad artística y óptimo estado de conservación, que podría representar a la diosa Venus según los técnicos municipales. “Presenta un peinado de influencia helenística, con el cabello ondulado recogido hacia atrás con raya en medio siguiendo el modelo idealizado de representaciones de divinidades como la Afrodita griega o la Venus romana”, afirma el jefe de Patrimonio Integral del Ayuntamiento, José Manuel Pérez Burgos.

Sin embargo, como apunta el catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Alicante al diario local Información, cabe todavía estudiar dos cuestiones esenciales como el contexto exacto y el material de la escultura, que en caso de ser de mármol que no procede de la zona tendría un valor todavía mayor.

Zona de riqueza arqueológica y origen de la ciudad de Alicante

La zona donde se ha hallado, en el yacimiento de la Almadraba, se sitúa cerca del Tossal de Manises, donde aparece el corazón de la antigua Alicante, que fue Lucentum, una ciudad de gran importancia debido a su posición estratégica en la costa mediterránea y que había sido previamente un antiguo poblado íbero.

Esta zona vivió su máximo esplendor durante el mandato del emperador Augusto, siendo cuando adquirió el título de municipio romano y cuando se construyeron edificios importantes como el foro, termas públicas, templos y el sistema de alcantarillado. En este contexto, la diosa Venus, como su equivalente griega Afrodita, era considerada en el Imperio la madre del pueblo romano y al representar el amor, la belleza y la fertilidad.

La Unidad de Delincuencia Económica y Fiscal (UDEF) registró el pasado martes la oficina que José Luis Rodríguez Zapatero mantiene en la calle Ferraz de Madrid. Según el acta oficial del juzgado de la Audiencia Nacional que investiga al expresidente del Gobierno, a la que ha tenido acceso elDiario.es, los agentes localizaron una caja fuerte en la que había collares, pendientes, pulseras y relojes de marcas de lujo como Omega, Longines o Pierre Balmain.

Durante el registro, la secretaria del expresidente, Gertrudis Alcázar, aseguró que la caja fuerte procedía de la vivienda de Zapatero y su mujer, Sonsoles Espinosa, y que “algunas” de ellas eran herencias y “regalos de viajes”. En el entorno del expresidente afirman que se trata de “regalos” para Sonsoles Espinosa, así como “joyas de toda una vida y de su familia”.

Además, los agentes se incautaron de las agendas físicas del que fuera jefe del Ejecutivo entre los años 2019 y 2025, así como varias carpetas relacionadas con su supuesta actividad de consultoría. Una de ellas tiene el nombre de Análisis Relevante, la consultora que cobró más de 300.000 euros de Plus Ultra, compañía rescatada en la pandemia, y a su vez pagó 490.780 euros a Zapatero y 239.755 a la empresa de sus hijas entre 2020 y 2024. Otras carpetas estaban etiquetadas con los nombres “Contratos facturas JLRZ”, “Gate” “facturas conferencias”.

Los agentes también clonaron la información de los ordenadores de las empleadas de la oficina y extrajeron las bandejas de correo electrónico, entre las que figuran varios dominios corporativos vinculados al partido socialista. Además, se incautaron discos duros, pendrives y dos teléfonos móviles Gertrudis Alcázar, el personal y el profesional.

El acosador de Paula Bonet ha sido puesto en libertad después de que se haya dictaminado que sufre una “anomalía psíquica”, según ha informado El Periódico. Se trata de un suceso al que ha hecho alusión la propia artista, pues detalla que diez días después de aquello han atacado su taller. De hecho, Paula Bonet ha acudido a las redes sociales para informar de lo ocurrido, algo que pensaba que nunca “volvería a hacer” pero a lo que se ha visto “obligada” por su “integridad física”.

“La persona que me acosa desde el año 2019 y que ha estado desde finales del mes de julio en prisión preventiva, porque el junio pasado irrumpió en mi taller rompiendo la puerta, robando un collar y dejándose grabar por las cámaras de seguridad, así como dejando un mensaje firmado en la pizarra y encontrándome al día siguiente en la casa del pueblo donde me escondí cuando tuve que dejar Barcelona, ha sido puesto en libertad”, ha escrito la artista en Instagram.

Paula Bonet afirma que la puesta en libertad ha ocurrido “exactamente 10 días después” de que alguien haya “roto el cristal” de la puerta de su galería de arte. “Ya está puesta la denuncia y ya ha estado la policía científica en el taller haciendo su trabajo”, ha declarado la artista, que confiesa que lleva un año “intentando hacer vida normal” porque no quiere “renunciar a la felicidad” que le dan su trabajo, su familia, sus amigas, su perra y su pareja.

“Llevo un año convenciéndome de que es posible y he vuelto a poder pintar y a escribir. Durante un tiempo he tenido escolta policial pero ahora no tengo más seguridad que la de mi red de amigas, vecinas, conocidas y la de nuestros ojos. También las de las ratonas, que durante todo este tiempo han demostrado tener una fortaleza increíble y a las que no podré agradecer nunca su amor hacia mí”, ha escrito la artista.

“No responderé a ningún medio de comunicación, tampoco lo hará mi representación legal, agencia ni editorial. Mis palabras sobre este asunto son las de este post. Gracias por estar”, ha concluido. La artista celebró en 2021 la entrada en prisión de su acosador, un individuo llegó a enviarle anguilas cortadas a trocitos con la firma “el violador”. La artista de Vila-real, afincada en Barcelona, había denunciado en septiembre de 2020 ante la Policía que llevaba sufriendo acoso “desde hace más de un año”.

“Han sido unas insoportables 23 horas sin estar en televisión”. Stephen Colbert ha vuelto, un día después de su despedida de las noches de la CBS. Y no, no hablo de un vídeo Donald Trump lanzándole basura, hecho con IA (eso también pasó y puedes leerlo aquí). El presentador ha vuelto a una estación comunitaria en Michigan. Por sorpresa. Con apariciones como Steve Buscemi o Eminem. Te lo contamos.

Colbert oficializó su salida de la cadena estadounidense el pasado jueves, después de que la empresa matriz, Paramount, alcanzara un acuerdo extrajudicial de 16 millones con el presidente Donald Trump y en pleno proceso de venta a Skydance, la compañía del hijo del aliado del presidente de EEUU, Larry Ellison. “Podrías coger a cualquiera de la calle y sería mejor que este completo imbécil”, ha dicho Trump tras el último programa de Colbert.

El viernes reapareció en 'Only in Monroe', programa de Monroe Community Media, un pequeño centro comunitario sin ánimo de lucro de acceso público, que presta servicio a la ciudad de Monroe y al municipio de Monroe Charter Township, en el estado de Michigan. Era su segunda vez presentándolo: ya lo había hecho en su primer episodio, en julio de 2015, antes de comenzar su 'late show'.

Colbert no obvió el elefante en la habitación y habló de su salida durante el show: “Desde la última vez que estuve aquí en Monroe, Michigan, pasé 11 años como el presentador principal de 'The Late Show' con Stephen Colbert en CBS, el cual llegó a su fin anoche. Han sido unas insoportables 23 horas sin estar en televisión, así que estoy agradecido de poder estar aquí en Monroe Community Media antes de que también sean adquiridos por Paramount”. “Han cambiado muchas cosas desde la última vez que estuve aquí. Por un lado, luzco como si hubiera pasado los últimos 11 años [el tiempo que ha pasado al frente del 'late show'] durmiendo con mi cabeza dentro de un deshidratador industrial de carne de res. Estoy bromeando, por supuesto, no he dormido en absoluto”, dice.

O también: “Los espectadores fuera del área metropolitana de Monroe pueden ver Monroe Community Media gracias a algo conocido como streaming, sobre lo cual prometí no aprender mientras estaba en CBS, y evidentemente CBS también decidió no aprender al respecto”.

El programa ha sido resubido en varias ocasiones tras ser vetado en Youtube. Pero no por censura: porque estuvo detrás de la emisión del programa. Según ha reconocido un portavoz de CBS en un comunicado citado por Variety, “el regreso de Stephen Colbert a Monroe en el episodio de ‘Only in Monroe’ fue financiado y producido por CBS Studios y publicado en el canal de YouTube de Stephen Colbert en colaboración con Monroe Community Media y los canales de YouTube de ‘The Late Show’”. “Como es nuestra práctica habitual, enviamos notificaciones de derechos de autor a sitios web no autorizados que publican contenido protegido de CBS y de talentos de nuestra cadena y estudios, como Stephen Colbert. Sin embargo, en el caso de este episodio, hemos decidido suspender temporalmente nuevas medidas de aplicación de esta práctica estándar de la industria hasta realizar una revisión adicional”, han añadido. El vídeo completo está disponible actualmente en la plataforma.

En el programa participaron conocidos habitantes de Michigan, como los actores Steve Buscemi y Jeff Daniels, el músico Jack White y el rapero Eminem (Marshall Mathers). También Byron Allen, por FaceTime, quien recoge el testigo de Colbert un programa en el que diversos cómicos comparten intervenciones grabadas, titulado 'Comics Unleashed'.

CBS anunció el verano pasado que el programa de Colbert llegaría a su fin, citando razones económicas tras 11 temporadas. No obstante, Colbert es el líder de audiencia en el segmento de la televisión nocturna –el programa empezaba a las 23.35–, superando a los shows de Jimmy Kimmel en ABC y Jimmy Fallon en NBC.

“No existe ningún algoritmo que pueda hacer que la guerra sea moralmente aceptable”. Rotundo, el papa León XIV hace un llamamiento a acabar con la lógica de la “guerra inevitable”, y condena expresamente a aquellos líderes que, como Donald Trump en Irán (o Netanyahu en Gaza), abogan por la “cultura del más fuerte”. “Cualquier intento o proyecto de eliminar o someter a una nación es gravemente inmoral y, por lo tanto, inaceptable”, señala el Papa en ‘Magnifica Humanitas’, su primera encíclica, que él mismo presenta este mediodía y que ya puede leerse.

En el texto, de 110 páginas, el Papa ofrece una denuncia de los males (y los retos) de la IA, propone un nuevo paradigma social, basado en el diálogo y en la extrema dignidad de toda persona humana frente al “control social” y las “nuevas esclavitudes” del algoritmo y los poderosos, ante los que “no se puede mantener neutrales”, con cinco claves: “Desarmar las palabras, construir la paz en la justicia, asumir la mirada de las víctimas, cultivas un sano realismo y relanzar el diálogo y el multilateralismo”.

“El anuncio del Evangelio no puede olvidar la vida concreta de los pueblos”, sostiene el pontífice quien tarda apenas cuatro párrafos en señalar cómo “la digitalización, la inteligencia artificial y la robótica están transformando nuestro mundo”. Tras defender el derecho a la propiedad universal de los bienes, el Papa avanza la crítica a las “nuevas formas de propiedad: patentes, algoritmos, plataformas digitales, infraestructuras tecnológicas, datos”, que pueden crear “un nuevo desequilibrio (que) alimenta la brecha entre incluidos y excluidos, entre quienes pueden participar en la revolución digital y quienes quedan al margen”.

Sobre la migración, León XIV reclama “salvaguardar el derecho a la esperanza de quienes se ven obligados a partir, garantizando vías seguras y legales, condiciones de acogida digna y vías reales de integración” y, al mismo tiempo, “promover también el derecho a permanecer en la propia tierra en paz y seguridad, abordando las causas profundas que obligan a migrar”, apostando por un desarrollo humano integral que reconozca “los derechos sociales y de los pueblos”.

Y hacerlo desde “un estilo sinodal” en la toma de decisiones, también en la Iglesia, donde el Papa aboga por asumir “la participación de los bautizados en los procesos decisorios y la corresponsabilidad en la misión pasan por organismos de participación reales, no nominales”, y por emprender “un camino de justicia” con “las víctimas de abusos espirituales, económicos, institucionales, sexuales, de poder y de conciencia”, basado en “el reconocimiento del daño, la justa reparación y la prevención”.

La IA genera “nuevas dependencias, exclusiones y desigualdades”

En el tercer capítulo, el Papa entra de lleno en los riesgos y oportunidades de la Inteligencia Artificial. Así, advierte del riesgo de que “un poder de tal envergadura se concentra en unas pocas manos, tiende a volverse opaco y a escapar al control público, y crece el riesgo de un desarrollo distorsionado que genera nuevas dependencias, exclusiones, manipulaciones y desigualdades”.

Sin querer juzgar a la IA, “cualquier afirmación corre el riesgo de quedar obsoleta en poco tiempo”, el Papa sí invita a “evitar el equívoco” de equipararla a la inteligencia humana, pues la IA “no tiene conciencia moral” ni “comprende lo que produce”. “La IA puede ser una ayuda valiosa y, al mismo tiempo, requiere un enfoque sobrio y vigilante” para que no “generar nuevas formas de exclusión”.

“No podemos considerar que la IA sea moralmente neutra”, constata León, quien invita a la transparencia, y a la prudencia, para “debatir el código ético que se va a utilizar”. “No sirve de nada una IA más moral, si esa moral la deciden unos pocos”, afirma, advirtiendo de que “pequeños grupos muy influentes pueden orientar la información y el consumo, condicionar los procesos democráticos e influir en las dinámicas económicas en su propio beneficio, contradiciendo la justicia social y la solidaridad de entre los pueblos”.

Cuidar lo humano es el leit motiv del cuarto capítulo, en el que Prevost aborda cuestiones como la verdad y la democracia, denunciando cómo la tecnología puede usarse “para construir narrativas sesgadas y difuminar los límites entre lo verdadero y lo falso”. “La desinformación no surge con la IA, pero hoy encuentra en ella un potente multiplicador”, glosa León XIV, quien echa mano de Hannah Arendt para advertir que “el desinterés por la verdad lleva, lenta pero inexorablemente, a deslizarse hacia el totalitarismo”.

Una verdad que debe ser comunicada, aunque duela. También, de nuevo, poniendo como ejemplo a la Iglesia. “Hemos asistido con vergüenza al laborioso descubrimiento de verdades dolorosas, incluso sobre miembros de la Iglesia y sobre realidades eclesiales. En particular, algunos periodistas apasionados por la verdad han desempeñado un papel fundamental a la hora de sacar a la luz injusticias y abusos”, explica Prevost.

En el ámbito educativo, el Papa propone “ayunar de la IA” para “proteger a nuestros jóvenes de la promesa de la máquina perfecta”, y pide “una alianza” entre la política, las instituciones educativas y las familias, además de las “fuertes desigualdades en el acceso a la educación” que aún persisten en el planeta.

“En nombre de la Iglesia, pido sinceramente perdón”

Uno de los principales ejes de su encíclica es el valor del trabajo y su dignidad en tiempos de la IA, abogando por la dignidad del trabajo y alertando contra el desempleo que trae la excesiva automatización. “En la era de la IA ya no es posible confiar únicamente en la ‘mano invisible’ del mercado”, sino que “es necesaria una cooperación internacional capaz de definir estrategias comunes”. ¿Cuáles? Prevost define tres: transparencia y responsabilidad, inclusión y acceso, y medidas de equidad. Un camino en el que se deriva “una responsabilidad pública específica”, especialmente en el caso de los estados, que eviten “las dependencias y el control social”.

En este punto, el Papa aboga por “romper las cadenas de las nuevas esclavitudes” en la que se encuentran “millones de seres humanos” en su mayor parte jóvenes y mujeres que “trabajan duramente a cambio de remuneraciones mínimas”. Así, añade, “la Iglesia renueva su firme condena de toda forma de esclavitud” y recuerda que “no reaccionar con firmeza o tolerar estas prácticas significa, en cierta medida, hacerse cómplice hoy de las culpas cometidas ayer, cuando la esclavitud se justificaba o se silenciaba”.

De nuevo, en este punto, Prevost entona el mea culpa. “Es inevitable sentir un profundo dolor al considerar el enorme sufrimiento y la humillación que la esclavitud ha significado para tantas personas (…). Por eso, en nombre de la Iglesia, pido sinceramente perdón”. Una esclavitud que, a veces, toma el rostro del colonialismo, “que no solo domina los cuerpos, sino que se apropia de los datos”. Y, de nuevo, una advertencia: “Si la técnica se convierte en criterio absoluto, la persona corre el riesgo de ser tratada como un dato, un engranaje o una mercancía”.

En el quinto capítulo de la encíclica, ‘La cultura del poder y la civilización del amor’, Prevost entre de lleno en las “graves repercusiones” que un mal uso de la tecnología puede tener en la guerra, transformada por formas híbridas, como “los ataques cibernéticos, la manipulación de la información, campañas de influencia o automatización de decisiones estratégicas”, además de la potenciación de la propia industria de la guerra.

La normalización de la guerra

Hoy, reconoce el Papa, asistimos a “la expansión de una cultura del poder, hecha de polarizaciones y violencias”. “Se está consolidando una cultura del poder, en la que la disponibilidad de medios y la capacidad de dominar tienden a dictar la agenda y los criterios de decisión, relegando el bien común de la humanidad a un segundo plano y reduciendo el drama concreto de los pueblos en guerra a una variable secundaria respecto a los intereses estratégicos”, subraya Prevost, quien lamenta “la normalización de la guerra”.

“Hoy asistimos a un verdadero cambio de paradigma en el discurso público y en las decisiones de rearme, con una preocupante rehabilitación de la guerra como instrumento de política internacional, mientras se erosionan precisamente aquellos criterios éticos que habían limitado su uso”, añade el pontífice, quien alerta de “una preocupante pérdida de memoria histórica”, en “un clima en el que las noticias falsas y las manipulaciones narrativas empañan las lecciones aprendidas”. “Sin una memoria viva de los horrores de la guerra –apunta Prevost– las decisiones políticas corren el riesgo de tomarse basándose en cálculos de fuerza, carentes de una visión de las consecuencias a largo plazo”.

Es en dicho clima donde “la humanidad está cayendo en una cultura violenta del poder, donde la paz ya no aparece como una tarea que asumir, sino como un intervalo precario entre conflictos”. De ahí la condena a la “guerra justa”, “invocada con demasiada frecuencia para justificar cualquier guerra”, con “consecuencias desastrosas para las poblaciones civiles”.

A ello se suma el crecimiento de la industria bélica. “No podemos ignorar los enormes intereses económicos que se esconden tras la guerra”, apunta el pontífice, quien señala la “disuasión nuclear” y la “difícilmente controlable carrera armamentística”, en una carrera sin fin. “Es mucho más sencillo iniciar una guerra que detenerla y, sin embargo, la reflexión sobre la prevención de conflictos sigue siendo dramáticamente marginal”.

“No existe ningún algoritmo que pueda hacer que la guerra sea moralmente aceptable”, replica León XIV, quien admite del riesgo de que nos acostumbremos “a la idea de que la violencia es inevitable y solo debe optimizarse”.

Toda la información en www.religiondigital.org

Destacados participantes en la reunión del Centro de Coordinación Operativa Integrado (Cecopi) del 29 de octubre de 2024, trágica jornada que acabó con 230 fallecidos, fueron avisados del desbordamiento de la rambla del Poyo, tanto en su cabecera como en sus barrancos tributarios. Si la exalcaldesa de Chiva confirmó el pasado 22 de mayo que alertó, más de una hora antes del envío del Es-Alert, al diputado provincial de Bomberos, Avelino Mascarell, de que la cabecera del barranco del Poyo se había inundado, este lunes la primera edil de Torrent, Amparo Folgado, ha desvelado ante la jueza instructora de la causa que presenció, a partir de las 18.00, el desbordamiento del barranco de Horteta, tributario del Poyo y que se lo dijo en una llamada telefónica al presidente de la Diputación de Valencia, Vicente Mompó, sin ni siquiera saber que participaba en la reunión del Cecopi.

“Yo sé que llamo en ese momento a Vicente Mompó, sin saber que estaba en el Cecopi, para decirle que tengo el barranco de Horteta en situación extraordinaria y desbordado”, ha declarado la alcaldesa de Torrent, según informan a elDiario.es fuentes conocedoras de la testifical.

“La imagen es que Horteta está desbocado, con olas, la pasarela no existía y lo que hacemos es pedir a la Policía que avise a la población de que se aparte de la zona”, ha relatado la alcaldesa. Folgado no recordaba qué respondió Mompó. También llamó al secretario autonómico de Emergencias, Emilio Argüeso, investigado en la causa. A Argüeso le dijo que había una víctima mortal.

La “confluencia brutal” entre Horteta y el Poyo

Preguntada por el fiscal por el motivo de telefonear a esos dos cargos en concreto, la testigo ha contestado: “Porque Mompó es el presidente de la Diputación y por saber si él sabía de dónde venía el agua. Y a Argüeso porque era la persona más rápida [de contactar] como secretario autonómico Emergencias”.

La alcaldesa presenció la “confluencia brutal” entre Horteta y el Poyo. El barranco de Horteta, junto con el de Gallego (ambos tributarios del Poyo) se desbordaron en primer lugar, según los informes periciales que constan en el procedimiento.

Más tarde, se habilitó un pabellón para los afectados por las riadas. Por otro lado, Folgado ha relatado que, a primera hora de la mañana, suspendió un acto agendado fuera de Torrent (“decidí no ir”, ha dicho) y, a pesar de que no recibieron instrucciones específicas de Emergencias, el consistorio avisó por un canal de WhatsApp a la población de la suspensión de las actividades lectivas y deportivas.

El “comité de crisis” de la mañana de la dana

La alcaldesa de Torrent habló por la mañana con su homólogo de Utiel, quien al igual que la primera edil de Requena tomó la decisión de suspender las clases. Además, Folgado convocó una “comité de crisis” para “tomar decisiones lo más rápido” posible y hacer un seguimiento de los puntos de la localidad que se inundaban con mayor facilidad.

La alerta roja le sorprendió, según ha manifestado. “En mi vida he visto una alerta roja”, ha dicho la testigo.